鸠摩罗什

维摩诘说是法时出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，维摩诘说是法时的作者是：鸠摩罗什。 维摩诘说是法时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 维摩诘说是法时的释义是：维摩诘在讲述佛法时。 维摩诘说是法时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 维摩诘说是法时的拼音读音是：wéi mó jí shuō shì fǎ shí。 维摩诘说是法时是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第124句。

世尊出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，世尊的作者是：鸠摩罗什。 世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊的释义是：世尊：对佛的尊称。 世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊的拼音读音是：shì zūn。 世尊是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第123句。 世尊的上半句是：诸法难知故。 世尊的下半句是：维摩诘说是法时。 世尊的全句是：弥勒白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何

诸法难知故出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，诸法难知故的作者是：鸠摩罗什。 诸法难知故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸法难知故的释义是：诸法难知故：指世间一切事物和现象都是复杂而难以完全理解的。 诸法难知故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸法难知故的拼音读音是：zhū fǎ nán zhī gù。 诸法难知故是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第122句。 诸法难知故的上半句是

微妙是菩提出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，微妙是菩提的作者是：鸠摩罗什。 微妙是菩提是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 微妙是菩提的释义是：'微妙是菩提'中的“微妙”指的是佛教中智慧的最高境界，即对宇宙真理的深刻洞察和领悟；“菩提”则是指觉悟或智慧。因此，“微妙是菩提”释义为：达到智慧的最高境界，即对宇宙真理的深刻领悟。 微妙是菩提是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

无可喻故出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，无可喻故的作者是：鸠摩罗什。 无可喻故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无可喻故的释义是：无法用语言或比喻来描述的境界。 无可喻故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无可喻故的拼音读音是：wú kě yù gù。 无可喻故是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第120句。 无可喻故的上半句是：无比是菩提。 无可喻故的下半句是：微妙是菩提。

无比是菩提出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，无比是菩提的作者是：鸠摩罗什。 无比是菩提是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无比是菩提的释义是：无比是菩提，意指菩提智慧超越一切，无可比拟。菩提是佛教中指觉悟的智慧，此处强调这种智慧无与伦比，无比卓越。 无比是菩提是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无比是菩提的拼音读音是：wú bǐ shì pú tí。 无比是菩提是《维摩诘经 ·

诸法等故出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，诸法等故的作者是：鸠摩罗什。 诸法等故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸法等故的释义是：诸法等故：指一切法平等无差别。 诸法等故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸法等故的拼音读音是：zhū fǎ děng gù。 诸法等故是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第118句。 诸法等故的上半句是：无异是菩提。 诸法等故的下半句是：无比是菩提。

无异是菩提出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，无异是菩提的作者是：鸠摩罗什。 无异是菩提是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无异是菩提的释义是：“无异是菩提”释义为：没有区别，都是觉悟的智慧。 无异是菩提是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无异是菩提的拼音读音是：wú yì shì pú tí。 无异是菩提是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第117句。 无异是菩提的上半句是：离攀缘故。

离攀缘故出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，离攀缘故的作者是：鸠摩罗什。 离攀缘故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 离攀缘故的释义是：离攀缘故：指断除对世间一切事物和现象的攀缘和执着，达到超脱自在的境界。 离攀缘故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 离攀缘故的拼音读音是：lí pān yuán gù。 离攀缘故是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第116句。 离攀缘故的上半句是：无取是菩提。

无取是菩提出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，无取是菩提的作者是：鸠摩罗什。 无取是菩提是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无取是菩提的释义是：无取是菩提：不被世间一切所束缚，达到心灵的解脱与觉悟。 无取是菩提是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无取是菩提的拼音读音是：wú qǔ shì pú tí。 无取是菩提是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第115句。 无取是菩提的上半句是：性清净故。