鸠摩罗什

亦无得阿耨多罗三藐三菩提出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，亦无得阿耨多罗三藐三菩提的作者是：鸠摩罗什。 亦无得阿耨多罗三藐三菩提是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦无得阿耨多罗三藐三菩提的释义是：“亦无得阿耨多罗三藐三菩提”意为：也没有得到无上正等正觉。阿耨多罗三藐三菩提是佛教用语，意为无上正等正觉，即佛教最高觉悟。这里表示诗人并未达到这种最高觉悟的境界。

亦无受记出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，亦无受记的作者是：鸠摩罗什。 亦无受记是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦无受记的释义是：不受佛的记名，不表示成佛的预定。 亦无受记是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦无受记的拼音读音是：yì wú shòu jì。 亦无受记是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第32句。 亦无受记的上半句是：于正位中。 亦无受记的下半句是

于正位中出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，于正位中的作者是：鸠摩罗什。 于正位中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于正位中的释义是：在正位中：指居于菩萨的正位，即菩萨修行时所应处的正当位置，意指菩萨在修行过程中，能够坚守正道，不偏离修行本分。 于正位中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于正位中的拼音读音是：yú zhèng wèi zhōng。 于正位中是《维摩诘经 ·

无生即是正位出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，无生即是正位的作者是：鸠摩罗什。 无生即是正位是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无生即是正位的释义是：无生即是正位：指达到无生无死的境界，即超越了生死轮回，便是达到了菩萨的正位，也就是最高的修行境界。 无生即是正位是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无生即是正位的拼音读音是：wú shēng jí shì zhèng wèi。

若以无生得受记者出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，若以无生得受记者的作者是：鸠摩罗什。 若以无生得受记者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若以无生得受记者的释义是：若以无生得受记者，意为若能以无生（即不生不灭的境界）作为获得受用（即所得的利益或境界）的依据或方法。 若以无生得受记者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若以无生得受记者的拼音读音是：ruò yǐ wú shēng dé

亦灭出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，亦灭的作者是：鸠摩罗什。 亦灭是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦灭的释义是：亦灭：指事物的消失或终结。 亦灭是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦灭的拼音读音是：yì miè。 亦灭是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第28句。 亦灭的上半句是：亦老。 亦灭的下半句是：若以无生得受记者。 亦灭的全句是：弥勒白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何

亦老出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，亦老的作者是：鸠摩罗什。 亦老是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦老的释义是：亦老：指人到了老年，也可以理解为经历丰富、经验充足的状态。 亦老是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦老的拼音读音是：yì lǎo。 亦老是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第27句。 亦老的上半句是：亦生。 亦老的下半句是：亦灭。 亦老的全句是：弥勒白佛言：“世尊

亦生出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，亦生的作者是：鸠摩罗什。 亦生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦生的释义是：亦生：也意味着生起、产生。 亦生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦生的拼音读音是：yì shēng。 亦生是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第26句。 亦生的上半句是：汝今即时。 亦生的下半句是：亦老。 亦生的全句是：弥勒白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何

汝今即时出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，汝今即时的作者是：鸠摩罗什。 汝今即时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 汝今即时的释义是：汝今即时：你现在就立刻。 汝今即时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 汝今即时的拼音读音是：rǔ jīn jí shí。 汝今即时是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第25句。 汝今即时的上半句是：比丘。 汝今即时的下半句是：亦生。 汝今即时的全句是

比丘出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，比丘的作者是：鸠摩罗什。 比丘是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 比丘的释义是：比丘：指已剃除须发，受持戒律的出家修行者。 比丘是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 比丘的拼音读音是：bǐ qiū。 比丘是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第24句。 比丘的上半句是：如佛所说。 比丘的下半句是：汝今即时。 比丘的全句是：弥勒白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾