鸠摩罗什

为用何生得受记乎出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，为用何生得受记乎的作者是：鸠摩罗什。 为用何生得受记乎是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 为用何生得受记乎的释义是：“为用何生得受记乎”这句话的意思是：为什么这个众生能够得到佛的记念呢？这里的“受记”指的是得到佛陀的认可和预言，预示其将来必定成佛。 为用何生得受记乎是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 为用何生得受记乎的拼音读音是：wèi

一生当得阿耨多罗三藐三菩提出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，一生当得阿耨多罗三藐三菩提的作者是：鸠摩罗什。 一生当得阿耨多罗三藐三菩提是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一生当得阿耨多罗三藐三菩提的释义是：此句意为：一生当达到无上正等正觉的境界。阿耨多罗三藐三菩提是梵文音译，意译为“无上正等正觉”，是佛教修行者追求的最高境界。 一生当得阿耨多罗三藐三菩提是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

世尊授仁者记出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，世尊授仁者记的作者是：鸠摩罗什。 世尊授仁者记是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊授仁者记的释义是：世尊传授仁者佛法的智慧。 世尊授仁者记是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊授仁者记的拼音读音是：shì zūn shòu rén zhě jì。 世尊授仁者记是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第11句。 世尊授仁者记的上半句是：弥勒。

弥勒出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，弥勒的作者是：鸠摩罗什。 弥勒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 弥勒的释义是：弥勒：佛教中的未来佛，又称弥勒菩萨，将在贤劫最后成佛。 弥勒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 弥勒的拼音读音是：mí lēi。 弥勒是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第10句。 弥勒的上半句是：时维摩诘来谓我言。 弥勒的下半句是：世尊授仁者记。 弥勒的全句是

时维摩诘来谓我言出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，时维摩诘来谓我言的作者是：鸠摩罗什。 时维摩诘来谓我言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 时维摩诘来谓我言的释义是：时维摩诘来谓我言：这时维摩诘菩萨来对我说。这里的“时”指的是某个特定的时间，“维摩诘”是佛教中的一个著名菩萨名字，意为“净名”，此处指代维摩诘菩萨，“来谓我言”表示维摩诘菩萨亲自来到并向我说话

为兜率天王及其眷属说不退转地之行出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，为兜率天王及其眷属说不退转地之行的作者是：鸠摩罗什。 为兜率天王及其眷属说不退转地之行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 为兜率天王及其眷属说不退转地之行的释义是：为兜率天王及其眷属说不退转地之行，意为向兜率天王及其眷属宣说能够保证他们不退转于菩萨修行道路的教法或修行方法。这里的“不退转地”是指菩萨修行过程中

忆念我昔出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，忆念我昔的作者是：鸠摩罗什。 忆念我昔是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 忆念我昔的释义是：忆念我昔：回忆起我过去的事情。 忆念我昔是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 忆念我昔的拼音读音是：yì niàn wǒ xī。 忆念我昔是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第7句。 忆念我昔的上半句是：所以者何。 忆念我昔的下半句是

所以者何出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，所以者何的作者是：鸠摩罗什。 所以者何是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所以者何的释义是：所以者何：这是因为什么原因。 所以者何是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所以者何的拼音读音是：suǒ yǐ zhě hé。 所以者何是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第6句。 所以者何的上半句是：我不堪任诣彼问疾。 所以者何的下半句是：忆念我昔。

我不堪任诣彼问疾出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，我不堪任诣彼问疾的作者是：鸠摩罗什。 我不堪任诣彼问疾是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我不堪任诣彼问疾的释义是：我不堪任诣彼问疾，意为：我不忍心前往探望那位生病的人。这里的“不堪任”表示不忍心或不能承担，而“诣彼问疾”则是指前往探望病人的行为。 我不堪任诣彼问疾是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我不堪任诣彼问疾的拼音读音是：wǒ

世尊出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，世尊的作者是：鸠摩罗什。 世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊的释义是：世尊：对佛的尊称。 世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊的拼音读音是：shì zūn。 世尊是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第4句。 世尊的上半句是： 弥勒白佛言。 世尊的下半句是：我不堪任诣彼问疾。 世尊的全句是：弥勒白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何