鸠摩罗什

深心是菩萨净土出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，深心是菩萨净土的作者是：鸠摩罗什。 深心是菩萨净土是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 深心是菩萨净土的释义是：深心是菩萨净土，意指一颗慈悲、清净、无染的内心，是达到菩萨境界、进入清净佛国的根本所在。在这里，“深心”指的是修行者内心深处的慈悲和智慧，而“菩萨净土”则是指一个纯净无染、充满佛性和慈悲的世界。这句话强调了内心修养对于修行成就的重要性。

不谄众生来生其国出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，不谄众生来生其国的作者是：鸠摩罗什。 不谄众生来生其国是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不谄众生来生其国的释义是：不谄众生来生其国：指那些不谄媚、不谄曲的众生，将会转生到维摩诘菩萨所居住的佛国。这里的“不谄”意味着真诚、正直，不阿谀奉承。 不谄众生来生其国是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不谄众生来生其国的拼音读音是：bù chǎn

菩萨成佛时出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，菩萨成佛时的作者是：鸠摩罗什。 菩萨成佛时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩萨成佛时的释义是：菩萨成佛时，指的是菩萨在修行圆满、功德深厚之后，将达到佛的境界，成为佛陀。这里的“成佛”是指菩萨修行的最终目标，即达到无上正等正觉的境界。 菩萨成佛时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩萨成佛时的拼音读音是：pú sà chéng fú shí。

直心是菩萨净土出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，直心是菩萨净土的作者是：鸠摩罗什。 直心是菩萨净土是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 直心是菩萨净土的释义是：直心是菩萨净土，意指心怀正直、真诚无妄的人，其内心即是一片清净的净土，与菩萨的境界相契合。直心代表了心地纯净，无杂念，是修行成佛的重要基础。 直心是菩萨净土是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 直心是菩萨净土的拼音读音是：zhí

当知出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，当知的作者是：鸠摩罗什。 当知是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当知的释义是：当知：应当知道。 当知是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当知的拼音读音是：dāng zhī。 当知是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第335句。 当知的上半句是：宝积。 当知的下半句是：直心是菩萨净土。 当知的全句是：“宝积！当知，直心是菩萨净土，菩萨成佛时

宝积出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，宝积的作者是：鸠摩罗什。 宝积是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宝积的释义是：宝积：指宝藏丰富，累积众多。 宝积是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宝积的拼音读音是：bǎo jī。 宝积是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第334句。 宝积的上半句是： 。 宝积的下半句是：当知。 宝积的全句是：其名曰：等观菩萨、不等观菩萨、等不等观菩萨、定自在王菩萨

非于空也出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，非于空也的作者是：鸠摩罗什。 非于空也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非于空也的释义是：非于空也：不是在虚空之中。 非于空也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非于空也的拼音读音是：fēi yú kōng yě。 非于空也是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第332句。 非于空也的上半句是：愿取佛国者。 非于空也的下半句是： 。

愿取佛国者出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，愿取佛国者的作者是：鸠摩罗什。 愿取佛国者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 愿取佛国者的释义是：愿取佛国者：愿意追求进入佛国的修行者。 愿取佛国者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 愿取佛国者的拼音读音是：yuàn qǔ fú guó zhě。 愿取佛国者是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第331句。 愿取佛国者的上半句是：愿取佛国。

愿取佛国出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，愿取佛国的作者是：鸠摩罗什。 愿取佛国是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 愿取佛国的释义是：愿取佛国：希望进入或得到佛国的境界，即追求修行成佛的境界。 愿取佛国是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 愿取佛国的拼音读音是：yuàn qǔ fú guó。 愿取佛国是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第330句。 愿取佛国的上半句是：为成就众生故。

为成就众生故出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，为成就众生故的作者是：鸠摩罗什。 为成就众生故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 为成就众生故的释义是：为成就众生故：为了帮助和成就所有众生的利益和解脱。 为成就众生故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 为成就众生故的拼音读音是：wèi chéng jiù zhòng shēng gù。 为成就众生故是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第329句