鸠摩罗什

而斗构两头谤欺贤人无恶不造出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，而斗构两头谤欺贤人无恶不造的作者是：鸠摩罗什。 而斗构两头谤欺贤人无恶不造是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而斗构两头谤欺贤人无恶不造的释义是：此句诗意为：那些心怀恶意，故意挑拨离间，诽谤欺骗贤良之人，无所不为，坏事做尽。 而斗构两头谤欺贤人无恶不造是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

见持戒比丘手捉香炉行菩萨行出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，见持戒比丘手捉香炉行菩萨行的作者是：鸠摩罗什。 见持戒比丘手捉香炉行菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 见持戒比丘手捉香炉行菩萨行的释义是：此句诗意为：看到一个遵守戒律的比丘，手持香炉，正在行菩萨之道。 见持戒比丘手捉香炉行菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 见持戒比丘手捉香炉行菩萨行的拼音读音是

以恶心故出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，以恶心故的作者是：鸠摩罗什。 以恶心故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以恶心故的释义是：以恶心故：指因为怀着恶意或敌意而做的行为或产生的心态。 以恶心故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以恶心故的拼音读音是：yǐ è xīn gù。 以恶心故是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第367句。 以恶心故的上半句是

犯轻垢罪 若佛子出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，犯轻垢罪 若佛子的作者是：鸠摩罗什。 犯轻垢罪 若佛子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 犯轻垢罪 若佛子的释义是：若佛子犯轻垢罪，指的是佛教徒如果犯了轻微的垢（即过失、过错），这里的“佛子”指的是佛教徒。这句话强调了即使是佛教徒，也不能避免犯小错，但作为修行者，应该有所警惕和反省。 犯轻垢罪

而为他人作师授戒者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，而为他人作师授戒者的作者是：鸠摩罗什。 而为他人作师授戒者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而为他人作师授戒者的释义是：为他人作师授戒者：指担任导师或师傅，为他人传授戒律的人。 而为他人作师授戒者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而为他人作师授戒者的拼音读音是：ér wèi tā rén zuò shī shòu

一一不解一切法出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，一一不解一切法的作者是：鸠摩罗什。 一一不解一切法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一一不解一切法的释义是：一一不解一切法，意为对一切法都不理解，指对佛教中的诸多教义和道理缺乏认识或理解。 一一不解一切法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一一不解一切法的拼音读音是：yī yī bù jiě yī qiè fǎ。

即为自欺诳亦欺诳他人出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，即为自欺诳亦欺诳他人的作者是：鸠摩罗什。 即为自欺诳亦欺诳他人是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 即为自欺诳亦欺诳他人的释义是：此句意为：既是欺骗自己，也欺骗他人。 即为自欺诳亦欺诳他人是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 即为自欺诳亦欺诳他人的拼音读音是：jí wèi zì qī kuáng yì qī kuáng

诈言能解者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，诈言能解者的作者是：鸠摩罗什。 诈言能解者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诈言能解者的释义是：诈言能解者：夸大其词，声称自己能够理解或解决。 诈言能解者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诈言能解者的拼音读音是：zhà yán néng jiě zhě。 诈言能解者是《梵网经 ·

而菩萨不解一句一偈戒律因缘出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，而菩萨不解一句一偈戒律因缘的作者是：鸠摩罗什。 而菩萨不解一句一偈戒律因缘是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而菩萨不解一句一偈戒律因缘的释义是：菩萨不解一句一偈戒律因缘，意为菩萨未能理解每一句每一偈的戒律背后的深意和原因。这里的“不解”指的是菩萨对于戒律的深层含义和内在逻辑尚未完全领悟。

解其义理佛性之性出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，解其义理佛性之性的作者是：鸠摩罗什。 解其义理佛性之性是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 解其义理佛性之性的释义是：解其义理佛性之性：理解佛性本质的内在义理。 解其义理佛性之性是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 解其义理佛性之性的拼音读音是：jiě qí yì lǐ fú xìng zhī xìng。