米芾

诗句： 1. 猗太宰，秀当代。 - "猗"是赞美的词，"太宰"是对王献之（王羲之的儿子）的尊称，"秀当代"表示其才华出众，在当代无人能及。 2. 灵襟疏，冲韵迈。 - "灵襟"是指王献之书法的灵动飘逸，"疏"表示书法风格自由奔放，"冲韵迈"则说明他的书法气势磅礴，跨越了传统的界限。 3. 一笔落，两行带。 - "一笔落"指的是笔力遒劲，一挥而就；"两行带"则是书法中的一种技巧

解析与赏析 诗句解读 - 去颜肉，增褚骨：这部分诗句表达了书法艺术中对“美”的追求和对“拙”的摒弃。在古代中国书法中，颜体和褚体被广泛认为是两种不同的风格。颜体的书法线条流畅，充满美感；而褚体的书法则更显粗犷、质朴。通过“去颜肉，增褚骨”，诗人可能意味着追求褚体所特有的质朴和自然之美，而放弃过度修饰的颜体风格。 - 发天秀，助神物：这里“发天秀”指书法作品能展现出超凡脱俗的美

诗句解释与译文： 1. 昭回于天垂英光，跨颉历籀化大荒。 - 注释：昭回：光明照耀。天垂：天空之下。英光：光辉。跨颉历籀：跨越篆书到隶书的过程。化大荒：改变荒凉之地。 - 译文：光明照耀着天空，照亮了从篆书到隶书的转变之地。 2. 烟华淡浓动彷徉，一噫万古称天章。 - 注释：烟华：烟云。淡浓：色彩深浅。动彷徉：引发思考或行动。一噫：一声叹息。万古称天章：永远被赞誉为天之文章。 - 译文

晦堂心如来真赞 晦堂，即晦庵，南宋哲学家陆九渊的字号，晦庵是其号。心如来：佛教术语，指佛心。真赞：颂文。全诗赞美的是陆九渊的思想，陆九渊主张“心即是理”，认为宇宙万物之理皆在心中，人应通过自我修养去发现和实现它。因此，此诗赞颂了陆九渊思想中的“理”、“心”二字。 百尺竿头，谁敢进步。 百尺竿头：形容高。这句意谓：百尺高的桅杆顶端，谁能再往上攀登？进步：前进。这句意谓：百尺高的桅杆顶端

这首诗的意思是：我常常瞻仰玉座，再奠金田。一般的獦獠也都很敬备，人天都来参加。不落下这样的相，不要下名言。 注释： - 法云佛国禅师：指的可能是一位禅宗的僧侣或禅师，他生活在一个被称为“法云”的佛教国家，或者他的修行和生活就像是一个法云般的世界。 - 白如来真赞：这是对一位名叫“如来”的真实（真实的佛教教义、真理等）的赞美。 - 频瞻玉座：形容频繁地仰望着佛像，表示虔诚的敬仰和尊重。 -

这首诗是唐代诗人王昌龄的《长信秋词五首》之一，以下是诗句、译文和注释： 1. 广寒宫女贪游戏，莹滑琉璃光照地。 - 广寒宫：即月宫中的女仙居住之地。 - 贪游戏：指宫女们沉迷于游乐。 - 莹滑琉璃：形容水面像琉璃一样晶莹透亮。 - 光照地：水映月光，波光粼粼。 2. 嫩云才捧出纤腰，无数鲛绡拥娇翠。 - 嫩云：比喻宫女轻盈如云。 - 纤腰：细腰，指女子的腰身苗条。 - 鲛绡：古代一种丝绸

【注释】 瘦影：指梅花枝干细弱而挺拔。 瘦影在窗梅得月：瘦弱的枝干映着月光，犹如一幅清丽的水墨画。 凉云满地竹笼烟：天空中飘荡着朵朵白云，如同笼罩着一片轻纱般的烟雾。 【赏析】 《无题》是唐代诗人李商隐的一首七言绝句。全诗通过“梅”和“竹”两种自然景物，巧妙地表达了诗人内心的孤寂与落寞之情。首联写梅、月、竹、雾的意象，以静衬动，以淡写浓，意境清远，含蓄蕴藉；次联写月、云、竹、烟的意象，以动衬静

吴侍禁绿野亭 楚江倒水天上来，吴山削玉青崔嵬。 飞流欲截众峰险，挥手可擘烟云开。 危亭据此揭佳丽，斲出榱桷超层台。 凭空直喜纵高举，下瞰愈觉心悠哉。 旷野万顷正入眼，清风四坐无纤埃。 浅黛低泼弱柳色，红粉正抹秋莲腮。 好音终日自多兴，美景变态谁能裁。 主人与客穷新赏，罗榼更掷神仙杯。 歌珠舞雪不知已，何妨邀月聊徘徊。 时来孰肯趣真隐，寄语沮溺无嫌猜。 注释： 1. 楚江：指湖北境内的长江

【注释】： 手摩一丈石，读尽上元碑。 上元，即上元县，在今安徽省当涂县西北。 手摩一丈石，读尽上元碑。 摩，摸。读，指阅读。石，碑的石质部分。 译文： 我用手摸着一块一丈见方的巨石，把上元县城的碑刻都读遍了。 赏析： 这首诗表达了诗人对历史遗迹的热爱和崇敬之情。诗人通过触摸巨石，感受到了历史的厚重和沧桑。同时，通过阅读碑刻，了解了历史的变迁和文化的发展。这种情感和认识

孤屿水中圆，遥空海边阔。 释义：孤零零的岛屿在水面上显得圆圆的，远远望去海天相接处显得宽阔。 译文：孤零零的岛屿在水中显得圆圆的，远望海天相接的地方显得辽阔无边。 注释：孤屿：孤立的岛屿。圆：圆润。遥空：远处的天空。阔：广阔。赏析：诗人通过描绘孤屿和海阔这两个意象，表达了对大自然美景的喜爱。孤屿在水面上的圆圆轮廓给人一种宁静的感觉，而远处海阔则给人一种辽阔无垠的感觉。这种自然景色的描写