皎然

忆昔胡兵围未解出自《周长史昉画毗沙门天王歌》，忆昔胡兵围未解的作者是：皎然。 忆昔胡兵围未解是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 忆昔胡兵围未解的释义是：回忆起当年胡兵围困，城池尚未解围的情景。 忆昔胡兵围未解是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 忆昔胡兵围未解的拼音读音是：yì xī hú bīng wéi wèi jiě。 忆昔胡兵围未解是《周长史昉画毗沙门天王歌》的第18句。

盥手焚香聊自展出自《周长史昉画毗沙门天王歌》，盥手焚香聊自展的作者是：皎然。 盥手焚香聊自展是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 盥手焚香聊自展的释义是：盥手焚香聊自展：洗手焚香，姑且自我舒展身心。即通过洗手和燃香的方式，以静心养性的方式放松自己。 盥手焚香聊自展是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 盥手焚香聊自展的拼音读音是：guàn shǒu fén xiāng liáo zì zhǎn。

秋斋清寂无外物出自《周长史昉画毗沙门天王歌》，秋斋清寂无外物的作者是：皎然。 秋斋清寂无外物是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 秋斋清寂无外物的释义是：秋斋清寂无外物：指秋天在清静的斋室中，内心宁静，外界事物皆不被干扰。 秋斋清寂无外物是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 秋斋清寂无外物的拼音读音是：qiū zhāi qīng jì wú wài wù。

何人应识此情远出自《周长史昉画毗沙门天王歌》，何人应识此情远的作者是：皎然。 何人应识此情远是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 何人应识此情远的释义是：何人应识此情远：没有人能够理解这种情感的深远。 何人应识此情远是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 何人应识此情远的拼音读音是：hé rén yīng shí cǐ qíng yuǎn。 何人应识此情远是《周长史昉画毗沙门天王歌》的第15句。

写出霜缣可舒卷出自《周长史昉画毗沙门天王歌》，写出霜缣可舒卷的作者是：皎然。 写出霜缣可舒卷是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 写出霜缣可舒卷的释义是：“写出霜缣可舒卷”这句话的释义是：描绘出的画布如同霜白的丝绸一样，可以随意舒展和卷起。这里用来形容画作精美，材质上乘，质地柔软。 写出霜缣可舒卷是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 写出霜缣可舒卷的拼音读音是：xiě chū shuāng jiān

误点一点亦为道出自《周长史昉画毗沙门天王歌》，误点一点亦为道的作者是：皎然。 误点一点亦为道是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 误点一点亦为道的释义是：“误点一点亦为道”中的“误点一点”指的是偶然或无意中的一点之误，而“亦为道”则意味着即便是在错误中，也蕴含着某种道理或启示。这句话可以释义为：即使在错误或偶然中，也存在着可以领悟的道理。 误点一点亦为道是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。

苟能下笔合神造出自《周长史昉画毗沙门天王歌》，苟能下笔合神造的作者是：皎然。 苟能下笔合神造是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 苟能下笔合神造的释义是：苟能下笔合神造：只要能落笔就合乎神妙之造化。意指画家或诗人下笔时能够达到高超的技艺，作品自然具有神韵。 苟能下笔合神造是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 苟能下笔合神造的拼音读音是：gǒu néng xià bǐ hé shén zào。

此中妙用君心得出自《周长史昉画毗沙门天王歌》，此中妙用君心得的作者是：皎然。 此中妙用君心得是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中妙用君心得的释义是：此中妙用君心得：指的是诗中的美妙意境和深刻含义，需要读者自己去领悟和体会。 此中妙用君心得是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中妙用君心得的拼音读音是：cǐ zhōng miào yòng jūn xīn dé。

吾知真象本非色出自《周长史昉画毗沙门天王歌》，吾知真象本非色的作者是：皎然。 吾知真象本非色是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 吾知真象本非色的释义是：吾知真象本非色：我所知道的真相并非是肉眼所见的外在颜色，意指真正的本质超越了感官所能直接感知的表象。 吾知真象本非色是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 吾知真象本非色的拼音读音是：wú zhī zhēn xiàng běn fēi sè。

在德无秋唯有春出自《周长史昉画毗沙门天王歌》，在德无秋唯有春的作者是：皎然。 在德无秋唯有春是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 在德无秋唯有春的释义是：德行高尚，如春常在，无有凋零之秋。 在德无秋唯有春是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 在德无秋唯有春的拼音读音是：zài dé wú qiū wéi yǒu chūn。 在德无秋唯有春是《周长史昉画毗沙门天王歌》的第9句。