皎然

谁为尘识昏出自《禅思》，谁为尘识昏的作者是：皎然。 谁为尘识昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 谁为尘识昏的释义是：尘世中的认知迷惑使人迷茫。 谁为尘识昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 谁为尘识昏的拼音读音是：shuí wèi chén shí hūn。 谁为尘识昏是《禅思》的第2句。 谁为尘识昏的上半句是：真我性无主。 谁为尘识昏的下半句是： 奈何求其本。 谁为尘识昏的全句是：真我性无主

真我性无主出自《禅思》，真我性无主的作者是：皎然。 真我性无主是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 真我性无主的释义是：真我性无主：指真正的自我不受外界束缚和主观意志的左右，保持自然、本真的状态。 真我性无主是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 真我性无主的拼音读音是：zhēn wǒ xìng wú zhǔ。 真我性无主是《禅思》的第1句。 真我性无主的下半句是：谁为尘识昏。 真我性无主的全句是

问取禅公此义还出自《问遥山禅老》，问取禅公此义还的作者是：皎然。 问取禅公此义还是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 问取禅公此义还的释义是：询问禅公这个问题的意义在哪里。 问取禅公此义还是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 问取禅公此义还的拼音读音是：wèn qǔ chán gōng cǐ yì hái。 问取禅公此义还是《问遥山禅老》的第12句。 问取禅公此义还的上半句是：明朝欲向翅头山。

明朝欲向翅头山出自《问遥山禅老》，明朝欲向翅头山的作者是：皎然。 明朝欲向翅头山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 明朝欲向翅头山的释义是：明朝欲向翅头山：明天我打算前往翅头山。翅头山，这里指代一个具体的山名，诗中借此表达诗人对前往该地的愿望或计划。 明朝欲向翅头山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 明朝欲向翅头山的拼音读音是：míng cháo yù xiàng chì tóu shān。

世人何人解应尽出自《问遥山禅老》，世人何人解应尽的作者是：皎然。 世人何人解应尽是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 世人何人解应尽的释义是：世人何人解应尽：意思是世间有谁能够真正理解生命的终结和消逝。这里的“应尽”指的是生命的终结。 世人何人解应尽是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 世人何人解应尽的拼音读音是：shì rén hé rén jiě yīng jǐn。

仙老难逢天不近出自《问遥山禅老》，仙老难逢天不近的作者是：皎然。 仙老难逢天不近是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 仙老难逢天不近的释义是：仙老难以遇见，因为天界遥远。 仙老难逢天不近是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 仙老难逢天不近的拼音读音是：xiān lǎo nán féng tiān bù jìn。 仙老难逢天不近是《问遥山禅老》的第9句。 仙老难逢天不近的上半句是：大道无私谁强名。

大道无私谁强名出自《问遥山禅老》，大道无私谁强名的作者是：皎然。 大道无私谁强名是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 大道无私谁强名的释义是：大道无私，故无名。这里的“大道”指的是宇宙间最根本的法则或真理，它超越了个人意志和私欲，因此是无私的。由于它无私，所以不具备可以被称名的特性，即“谁强名”，意思是无法用任何具体的名字来定义它。这句话强调了大道的普遍性和超越性。

我将诘仙老出自《问遥山禅老》，我将诘仙老的作者是：皎然。 我将诘仙老是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 我将诘仙老的释义是：我将诘仙老：我将要询问仙人。 我将诘仙老是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 我将诘仙老的拼音读音是：wǒ jiāng jí xiān lǎo。 我将诘仙老是《问遥山禅老》的第7句。 我将诘仙老的上半句是：上天问天何不平。 我将诘仙老的下半句是：大道无私谁强名。

上天问天何不平出自《问遥山禅老》，上天问天何不平的作者是：皎然。 上天问天何不平是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 上天问天何不平的释义是：上天问天何不平，意指诗人对苍天不公的疑问和质问。 上天问天何不平是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 上天问天何不平的拼音读音是：shàng tiān wèn tiān hé bù píng。 上天问天何不平是《问遥山禅老》的第6句。 上天问天何不平的上半句是

吾将寻河源出自《问遥山禅老》，吾将寻河源的作者是：皎然。 吾将寻河源是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 吾将寻河源的释义是：吾将寻河源：我将追寻河流的源头，比喻追求真理或根源。 吾将寻河源是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 吾将寻河源的拼音读音是：wú jiāng xún hé yuán。 吾将寻河源是《问遥山禅老》的第5句。 吾将寻河源的上半句是：胡为夭其生。 吾将寻河源的下半句是