皎然

关中四子教犹存出自《送如献上人游长安》，关中四子教犹存的作者是：皎然。 关中四子教犹存是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 关中四子教犹存的释义是：关中四子教犹存：指关中地区（今陕西一带）的四位学者或名士的学说或教诲依然存在，传承不息。 关中四子教犹存是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 关中四子教犹存的拼音读音是：guān zhōng sì zi jiào yóu cún。

莫是人间屡见春出自《送大宝上人归楚山》，莫是人间屡见春的作者是：皎然。 莫是人间屡见春是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 莫是人间屡见春的释义是：莫是人间屡见春：意思是恐怕是人间已经见惯了春天的景象。 莫是人间屡见春是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 莫是人间屡见春的拼音读音是：mò shì rén jiān lǚ jiàn chūn。 莫是人间屡见春是《送大宝上人归楚山》的第8句。

从何得道怀惆怅出自《送大宝上人归楚山》，从何得道怀惆怅的作者是：皎然。 从何得道怀惆怅是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 从何得道怀惆怅的释义是：从何得道怀惆怅：感叹自己从何处获得修行的道路，心中充满忧愁和惆怅。 从何得道怀惆怅是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 从何得道怀惆怅的拼音读音是：cóng hé dé dào huái chóu chàng。

归云萧散会无因出自《送大宝上人归楚山》，归云萧散会无因的作者是：皎然。 归云萧散会无因是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 归云萧散会无因的释义是：归云萧散会无因：意思是归去的云彩萧条散漫，没有重聚的缘分。这里的“归云”比喻大宝上人即将离去，“萧散”形容其离去的孤寂与无奈，“会无因”表示相聚的可能性很小。 归云萧散会无因是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 归云萧散会无因的拼音读音是：guī yún

独鹤翩翻飞不定出自《送大宝上人归楚山》，独鹤翩翻飞不定的作者是：皎然。 独鹤翩翻飞不定是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 独鹤翩翻飞不定的释义是：独鹤翩翻飞不定：孤鹤盘旋飞翔，不知归宿何方。 独鹤翩翻飞不定是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 独鹤翩翻飞不定的拼音读音是：dú hè piān fān fēi bù dìng。 独鹤翩翻飞不定是《送大宝上人归楚山》的第5句。 独鹤翩翻飞不定的上半句是

肯住空林伴老身出自《送大宝上人归楚山》，肯住空林伴老身的作者是：皎然。 肯住空林伴老身是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 肯住空林伴老身的释义是：此句意指诗人愿意与隐居山林的高人同住空旷的林中，陪伴着岁月老去。 肯住空林伴老身是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 肯住空林伴老身的拼音读音是：kěn zhù kōng lín bàn lǎo shēn。 肯住空林伴老身是《送大宝上人归楚山》的第4句。

欲将夜舸陪嘉月出自《送大宝上人归楚山》，欲将夜舸陪嘉月的作者是：皎然。 欲将夜舸陪嘉月是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 欲将夜舸陪嘉月的释义是：意欲乘夜行船，伴随美丽的月亮。 欲将夜舸陪嘉月是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 欲将夜舸陪嘉月的拼音读音是：yù jiāng yè gě péi jiā yuè。 欲将夜舸陪嘉月是《送大宝上人归楚山》的第3句。 欲将夜舸陪嘉月的上半句是

湖光烂熳望行人出自《送大宝上人归楚山》，湖光烂熳望行人的作者是：皎然。 湖光烂熳望行人是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 湖光烂熳望行人的释义是：湖光闪耀，如同美玉般灿烂，诗人望向远去的行人。 湖光烂熳望行人是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 湖光烂熳望行人的拼音读音是：hú guāng làn màn wàng xíng rén。 湖光烂熳望行人是《送大宝上人归楚山》的第2句。

厌上乌桥送别频出自《送大宝上人归楚山》，厌上乌桥送别频的作者是：皎然。 厌上乌桥送别频是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 厌上乌桥送别频的释义是：“厌上乌桥送别频”中的“厌上”指的是频繁地、不断地，而“乌桥”是指送别的地点，整句的意思是频繁地在乌桥这个地方送别。 厌上乌桥送别频是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 厌上乌桥送别频的拼音读音是：yàn shàng wū qiáo sòng bié

白莲池上访高踪出自《送演上人之抚州觐使君叔》，白莲池上访高踪的作者是：皎然。 白莲池上访高踪是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 白莲池上访高踪的释义是：白莲池上访高踪：在白莲花盛开的池塘上寻找高尚的踪迹。这里的“白莲池”指的是盛产白莲花的池塘，而“高踪”则是指高尚的人或事迹。整句表达了诗人想要拜访品德高尚的人的愿望。 白莲池上访高踪是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 白莲池上访高踪的拼音读音是