皎然

看心水磬后出自《寄报德寺从上人》，看心水磬后的作者是：皎然。 看心水磬后是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 看心水磬后的释义是：观察心性的宁静，如同观赏水中的磬石。 看心水磬后是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 看心水磬后的拼音读音是：kàn xīn shuǐ qìng hòu。 看心水磬后是《寄报德寺从上人》的第5句。 看心水磬后的上半句是：秋声鼓吹山。 看心水磬后的下半句是：行道雨花间。

秋声鼓吹山出自《寄报德寺从上人》，秋声鼓吹山的作者是：皎然。 秋声鼓吹山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 秋声鼓吹山的释义是：秋声鼓吹山，意指秋天时节，山中风声、树叶声等自然声响如同乐器般演奏，营造出一种凄美而宏大的氛围。 秋声鼓吹山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 秋声鼓吹山的拼音读音是：qiū shēng gǔ chuī shān。 秋声鼓吹山是《寄报德寺从上人》的第4句。

空色清凉寺出自《寄报德寺从上人》，空色清凉寺的作者是：皎然。 空色清凉寺是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 空色清凉寺的释义是：空色清凉寺：指远离尘世喧嚣，充满宁静与清凉的寺庙。空色，指佛教中的“空”与“色”，寓意寺庙清静无染，超脱尘世。 空色清凉寺是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 空色清凉寺的拼音读音是：kōng sè qīng liáng sì。 空色清凉寺是《寄报德寺从上人》的第3句。

物表养高闲出自《寄报德寺从上人》，物表养高闲的作者是：皎然。 物表养高闲是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 物表养高闲的释义是：物表养高闲：指在世俗之外修养高洁的闲适生活。 物表养高闲是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 物表养高闲的拼音读音是：wù biǎo yǎng gāo xián。 物表养高闲是《寄报德寺从上人》的第2句。 物表养高闲的上半句是：宗流许身子。 物表养高闲的下半句是：

宗流许身子出自《寄报德寺从上人》，宗流许身子的作者是：皎然。 宗流许身子是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 宗流许身子的释义是：宗流许身子：意为认可并跟随某一流派的教义或传统。在这里，诗人表示愿意接受并遵循从上人的教诲。 宗流许身子是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 宗流许身子的拼音读音是：zōng liú xǔ shēn zi。 宗流许身子是《寄报德寺从上人》的第1句。 宗流许身子的下半句是

野水作东邻出自《劳劳山》，野水作东邻的作者是：皎然。 野水作东邻是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 野水作东邻的释义是：野水作东邻：指诗中的野水如同邻居一样，意味着诗人与自然景物之间的亲近和融洽。 野水作东邻是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 野水作东邻的拼音读音是：yě shuǐ zuò dōng lín。 野水作东邻是《劳劳山》的第8句。 野水作东邻的上半句是： 俗家相去远。

俗家相去远出自《劳劳山》，俗家相去远的作者是：皎然。 俗家相去远是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 俗家相去远的释义是：世俗之人与之相去甚远。 俗家相去远是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 俗家相去远的拼音读音是：sú jiā xiāng qù yuǎn。 俗家相去远是《劳劳山》的第7句。 俗家相去远的上半句是：夸云笑向人。 俗家相去远的下半句是：野水作东邻。 俗家相去远的全句是：俗家相去远

夸云笑向人出自《劳劳山》，夸云笑向人的作者是：皎然。 夸云笑向人是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 夸云笑向人的释义是：夸云笑向人：诗人夸赞白云，仿佛它在向人们微笑。 夸云笑向人是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 夸云笑向人的拼音读音是：kuā yún xiào xiàng rén。 夸云笑向人是《劳劳山》的第6句。 夸云笑向人的上半句是： 领鹤闲书竹。 夸云笑向人的下半句是： 俗家相去远。

领鹤闲书竹出自《劳劳山》，领鹤闲书竹的作者是：皎然。 领鹤闲书竹是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 领鹤闲书竹的释义是：领鹤闲书竹：作者以领鹤的姿态，悠闲地在竹林中书写。这里“领鹤”比喻高雅超脱，而“闲书竹”则描绘了一种宁静致远的意境。 领鹤闲书竹是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 领鹤闲书竹的拼音读音是：lǐng hè xián shū zhú。 领鹤闲书竹是《劳劳山》的第5句。

秋浪拾乾薪出自《劳劳山》，秋浪拾乾薪的作者是：皎然。 秋浪拾乾薪是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 秋浪拾乾薪的释义是：秋天在劳劳山上拾取干燥的柴薪。 秋浪拾乾薪是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 秋浪拾乾薪的拼音读音是：qiū làng shí qián xīn。 秋浪拾乾薪是《劳劳山》的第4句。 秋浪拾乾薪的上半句是： 寒园扫绽栗。 秋浪拾乾薪的下半句是： 领鹤闲书竹。 秋浪拾乾薪的全句是