陈陶

悲哉二廉士出自《悲哉行》，悲哉二廉士的作者是：陈陶。 悲哉二廉士是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 悲哉二廉士的释义是：悲哉二廉士：表达对两位清廉之士的哀叹和同情。 悲哉二廉士是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 悲哉二廉士的拼音读音是：bēi zāi èr lián shì。 悲哉二廉士是《悲哉行》的第11句。 悲哉二廉士的上半句是：人生又何常。 悲哉二廉士的下半句是：饿死于首阳。

人生又何常出自《悲哉行》，人生又何常的作者是：陈陶。 人生又何常是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 人生又何常的释义是：人生无常。 人生又何常是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 人生又何常的拼音读音是：rén shēng yòu hé cháng。 人生又何常是《悲哉行》的第10句。 人生又何常的上半句是： 狡兔有三穴。 人生又何常的下半句是： 悲哉二廉士。 人生又何常的全句是：狡兔有三穴

狡兔有三穴出自《悲哉行》，狡兔有三穴的作者是：陈陶。 狡兔有三穴是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 狡兔有三穴的释义是：狡兔有三穴：指狡猾的兔子有三个藏身之处，比喻处世应机敏多端，善于规避风险。 狡兔有三穴是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 狡兔有三穴的拼音读音是：jiǎo tù yǒu sān xué。 狡兔有三穴是《悲哉行》的第9句。 狡兔有三穴的上半句是：不得朝虚皇。 狡兔有三穴的下半句是

不得朝虚皇出自《悲哉行》，不得朝虚皇的作者是：陈陶。 不得朝虚皇是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 不得朝虚皇的释义是：不得朝虚皇：不能朝拜虚无的皇帝。这里的“虚皇”指的是道教中的最高神明，即天帝，这里比喻为虚无缥缈的存在。整句表达了诗人无法到达或无法朝拜至高无上的神明，暗示了人生无常或理想难以实现的悲凉。 不得朝虚皇是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 不得朝虚皇的拼音读音是：bù dé

仍云为地仙出自《悲哉行》，仍云为地仙的作者是：陈陶。 仍云为地仙是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 仍云为地仙的释义是：仍云为地仙：仍然被尊称为地仙。 仍云为地仙是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 仍云为地仙的拼音读音是：réng yún wèi dì xiān。 仍云为地仙是《悲哉行》的第7句。 仍云为地仙的上半句是：天涯不赍粮。 仍云为地仙的下半句是：不得朝虚皇。 仍云为地仙的全句是

天涯不赍粮出自《悲哉行》，天涯不赍粮的作者是：陈陶。 天涯不赍粮是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 天涯不赍粮的释义是：天涯不赍粮：形容行走至极远的边远之地，身边没有携带粮食，比喻处境艰难。 天涯不赍粮是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 天涯不赍粮的拼音读音是：tiān yá bù jī liáng。 天涯不赍粮是《悲哉行》的第6句。 天涯不赍粮的上半句是： 步履如风旋。 天涯不赍粮的下半句是：

步履如风旋出自《悲哉行》，步履如风旋的作者是：陈陶。 步履如风旋是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 步履如风旋的释义是：步履如风旋：形容行走迅速，轻盈飘逸，如同风一般旋转。 步履如风旋是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 步履如风旋的拼音读音是：bù lǚ rú fēng xuán。 步履如风旋是《悲哉行》的第5句。 步履如风旋的上半句是：肢体生异香。 步履如风旋的下半句是：天涯不赍粮。

肢体生异香出自《悲哉行》，肢体生异香的作者是：陈陶。 肢体生异香是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 肢体生异香的释义是：肢体生异香：指身体散发出奇异的香气，常用来形容修行者或神异之人身上的特殊现象。 肢体生异香是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 肢体生异香的拼音读音是：zhī tǐ shēng yì xiāng。 肢体生异香是《悲哉行》的第4句。 肢体生异香的上半句是： 服之一千日。

服之一千日出自《悲哉行》，服之一千日的作者是：陈陶。 服之一千日是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 服之一千日的释义是：服之一千日：指穿上丧服守丧一整年。在古代，守丧期间，人们要穿着丧服，以示对逝者的哀悼和尊敬。一整年，即指守丧的时间长达一年。 服之一千日是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 服之一千日的拼音读音是：fú zhī yī qiān rì。 服之一千日是《悲哉行》的第3句。

遗余饵松方出自《悲哉行》，遗余饵松方的作者是：陈陶。 遗余饵松方是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 遗余饵松方的释义是：遗余饵松方：留下剩余的饵料喂松鼠。 遗余饵松方是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 遗余饵松方的拼音读音是：yí yú ěr sōng fāng。 遗余饵松方是《悲哉行》的第2句。 遗余饵松方的上半句是：中岳仇先生。 遗余饵松方的下半句是： 服之一千日。 遗余饵松方的全句是