陈陶

中岳仇先生出自《悲哉行》，中岳仇先生的作者是：陈陶。 中岳仇先生是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 中岳仇先生的释义是：中岳仇先生：指中岳嵩山地区的仇姓先生，即仇人，仇敌。 中岳仇先生是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 中岳仇先生的拼音读音是：zhōng yuè chóu xiān shēng。 中岳仇先生是《悲哉行》的第1句。 中岳仇先生的下半句是：遗余饵松方。 中岳仇先生的全句是：中岳仇先生

霄汉谒羲皇出自《圣帝击壤歌四十声》，霄汉谒羲皇的作者是：陈陶。 霄汉谒羲皇是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 霄汉谒羲皇的释义是：“霄汉谒羲皇”释义为：在天空中拜见伏羲。这里的“霄汉”指天空，“羲皇”指中国传说中的上古三皇之一的伏羲。 霄汉谒羲皇是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 霄汉谒羲皇的拼音读音是：xiāo hàn yè xī huáng。 霄汉谒羲皇是《圣帝击壤歌四十声》的第80句。

终随嘉橘赋出自《圣帝击壤歌四十声》，终随嘉橘赋的作者是：陈陶。 终随嘉橘赋是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 终随嘉橘赋的释义是：终随嘉橘赋：指最终随着美好的事物一同流传，如同美好的诗文或事迹一样，被后人传颂。 终随嘉橘赋是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 终随嘉橘赋的拼音读音是：zhōng suí jiā jú fù。 终随嘉橘赋是《圣帝击壤歌四十声》的第79句。 终随嘉橘赋的上半句是

衢尊岂暂忘出自《圣帝击壤歌四十声》，衢尊岂暂忘的作者是：陈陶。 衢尊岂暂忘是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 衢尊岂暂忘的释义是：衢尊岂暂忘：衢，指道路，衢尊，即尊酒；岂暂忘，即岂能暂时忘记。整句意为：行走在道路上，怎么能暂时忘记那美酒呢？ 衢尊岂暂忘是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 衢尊岂暂忘的拼音读音是：qú zūn qǐ zàn wàng。 衢尊岂暂忘是《圣帝击壤歌四十声》的第78句。

历草何因见出自《圣帝击壤歌四十声》，历草何因见的作者是：陈陶。 历草何因见是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 历草何因见的释义是：历草何因见：历经岁月的草地，为何依然能看到。此处表达了岁月流转，但某些事物依然清晰可见的意境。 历草何因见是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 历草何因见的拼音读音是：lì cǎo hé yīn jiàn。 历草何因见是《圣帝击壤歌四十声》的第77句。

星斗屡低昂出自《圣帝击壤歌四十声》，星斗屡低昂的作者是：陈陶。 星斗屡低昂是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 星斗屡低昂的释义是：星斗屡低昂：指星辰在天空中的运动，有时显得低垂，有时又显得高升。 星斗屡低昂是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 星斗屡低昂的拼音读音是：xīng dòu lǚ dī áng。 星斗屡低昂是《圣帝击壤歌四十声》的第76句。 星斗屡低昂的上半句是： 泥沙空淬砺。

泥沙空淬砺出自《圣帝击壤歌四十声》，泥沙空淬砺的作者是：陈陶。 泥沙空淬砺是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 泥沙空淬砺的释义是：泥沙空淬砺：比喻在困境中锻炼自己，使自身更加坚强。 泥沙空淬砺是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 泥沙空淬砺的拼音读音是：ní shā kōng cuì lì。 泥沙空淬砺是《圣帝击壤歌四十声》的第75句。 泥沙空淬砺的上半句是：山麋忆庙堂。 泥沙空淬砺的下半句是

山麋忆庙堂出自《圣帝击壤歌四十声》，山麋忆庙堂的作者是：陈陶。 山麋忆庙堂是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 山麋忆庙堂的释义是：山麋忆庙堂：比喻远方的臣子思念朝廷。 山麋忆庙堂是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 山麋忆庙堂的拼音读音是：shān mí yì miào táng。 山麋忆庙堂是《圣帝击壤歌四十声》的第74句。 山麋忆庙堂的上半句是： 野鹤思蓬阙。 山麋忆庙堂的下半句是：

野鹤思蓬阙出自《圣帝击壤歌四十声》，野鹤思蓬阙的作者是：陈陶。 野鹤思蓬阙是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 野鹤思蓬阙的释义是：野鹤思蓬阙：比喻隐逸之士怀念朝廷或理想中的美好境界。野鹤，指高洁不凡之人；蓬阙，指天上的宫殿，这里比喻理想中的朝廷或境界。整句意为隐逸之士向往着理想中的美好境界。 野鹤思蓬阙是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 野鹤思蓬阙的拼音读音是：yě hè sī péng quē

江海入文章出自《圣帝击壤歌四十声》，江海入文章的作者是：陈陶。 江海入文章是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 江海入文章的释义是：江海入文章：比喻人的胸怀宽广，学识渊博，能将大自然的壮阔景象融入自己的文学创作之中。 江海入文章是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 江海入文章的拼音读音是：jiāng hǎi rù wén zhāng。 江海入文章是《圣帝击壤歌四十声》的第72句。