陶弘景

冠剑空衣影出自《告游篇》，冠剑空衣影的作者是：陶弘景。 冠剑空衣影是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 冠剑空衣影的释义是：冠剑空衣影：指诗人身着官服，却空有官职，实际上却无所作为，如同衣冠楚楚的空壳。 冠剑空衣影是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 冠剑空衣影的拼音读音是：guān jiàn kōng yī yǐng。 冠剑空衣影是《告游篇》的第5句。 冠剑空衣影的上半句是：在理澹悲欣

在理澹悲欣出自《告游篇》，在理澹悲欣的作者是：陶弘景。 在理澹悲欣是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 在理澹悲欣的释义是：在理澹悲欣：在理上淡泊而感到欣慰。意指在理智上能够看淡世事，从而获得内心的平静与喜悦。 在理澹悲欣是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 在理澹悲欣的拼音读音是：zài lǐ dàn bēi xīn。 在理澹悲欣是《告游篇》的第4句。 在理澹悲欣的上半句是：

即化非冥灭出自《告游篇》，即化非冥灭的作者是：陶弘景。 即化非冥灭是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 即化非冥灭的释义是：即化非冥灭：指事物虽然变化，但并非彻底消失，仍有其存在的痕迹或影响。 即化非冥灭是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 即化非冥灭的拼音读音是：jí huà fēi míng miè。 即化非冥灭是《告游篇》的第3句。 即化非冥灭的上半句是：缘业久相因。

缘业久相因出自《告游篇》，缘业久相因的作者是：陶弘景。 缘业久相因是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 缘业久相因的释义是：因缘和业力长久相互关联。 缘业久相因是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 缘业久相因的拼音读音是：yuán yè jiǔ xiāng yīn。 缘业久相因是《告游篇》的第2句。 缘业久相因的上半句是：性灵昔既肇。 缘业久相因的下半句是： 即化非冥灭。

性灵昔既肇出自《告游篇》，性灵昔既肇的作者是：陶弘景。 性灵昔既肇是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 性灵昔既肇的释义是：性灵昔既肇：指人的本性或精神在往昔就已经开始觉醒或形成。 性灵昔既肇是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 性灵昔既肇的拼音读音是：xìng líng xī jì zhào。 性灵昔既肇是《告游篇》的第1句。 性灵昔既肇的下半句是：缘业久相因。 性灵昔既肇的全句是

并洒秋风前出自《和约法师临友人诗》，并洒秋风前的作者是：陶弘景。 并洒秋风前是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 并洒秋风前的释义是：并洒秋风前：在秋风来临之前一起洒下，这里可能比喻在某个重要的时刻或即将到来的美好时刻之前，与友人共享欢乐或完成重要的事宜。 并洒秋风前是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 并洒秋风前的拼音读音是：bìng sǎ qiū fēng qián。

今日为君尽出自《和约法师临友人诗》，今日为君尽的作者是：陶弘景。 今日为君尽是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 今日为君尽的释义是：今日为君尽：今日为朋友尽情欢饮。 今日为君尽是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 今日为君尽的拼音读音是：jīn rì wèi jūn jǐn。 今日为君尽是《和约法师临友人诗》的第3句。 今日为君尽的上半句是：不落十馀年。 今日为君尽的下半句是

不落十馀年出自《和约法师临友人诗》，不落十馀年的作者是：陶弘景。 不落十馀年是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 不落十馀年的释义是：未落实或未达成十多年。 不落十馀年是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 不落十馀年的拼音读音是：bù luò shí yú nián。 不落十馀年是《和约法师临友人诗》的第2句。 不落十馀年的上半句是：我有数行泪。 不落十馀年的下半句是：今日为君尽。

我有数行泪出自《和约法师临友人诗》，我有数行泪的作者是：陶弘景。 我有数行泪是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 我有数行泪的释义是：我有数行泪，意指作者心中有许多无法抑制的悲伤和泪水。这表达了一种内心深处的情感涌动，可能是因为离别、思念或其他导致悲伤的原因。 我有数行泪是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 我有数行泪的拼音读音是：wǒ yǒu shù xíng lèi。

不堪持赠君出自《诏问山中何所有赋诗以答》，不堪持赠君的作者是：陶弘景。 不堪持赠君是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 不堪持赠君的释义是：不堪持赠君：指作者觉得山中的美景无法用物质的东西来相赠。这里的“不堪”有“不能”、“不忍”之意，“持赠”即相赠，意指把山中的美景作为礼物赠送给对方。整句表达了作者对自然美景的珍视，不愿轻易将其作为物质赠品。 不堪持赠君是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是