陶弘景

敢告处士出自《书海盐陆逸冲十赉文后》，敢告处士的作者是：陶弘景。 敢告处士是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 敢告处士的释义是：敢告：敢于告诉；处士：有德才而隐居不仕的人。释义：敢于告诉那些有德才却隐居不仕的人。 敢告处士是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 敢告处士的拼音读音是：gǎn gào chù shì。 敢告处士是《书海盐陆逸冲十赉文后》的第8句。 敢告处士的上半句是：

援笔甲怀出自《书海盐陆逸冲十赉文后》，援笔甲怀的作者是：陶弘景。 援笔甲怀是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 援笔甲怀的释义是：援笔甲怀：拿起笔来抒发自己的怀抱，即提起笔来抒发自己的情怀。 援笔甲怀是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 援笔甲怀的拼音读音是：yuán bǐ jiǎ huái。 援笔甲怀是《书海盐陆逸冲十赉文后》的第7句。 援笔甲怀的上半句是：以骞斯旨。

以骞斯旨出自《书海盐陆逸冲十赉文后》，以骞斯旨的作者是：陶弘景。 以骞斯旨是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 以骞斯旨的释义是：顺应这旨意 以骞斯旨是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 以骞斯旨的拼音读音是：yǐ qiān sī zhǐ。 以骞斯旨是《书海盐陆逸冲十赉文后》的第6句。 以骞斯旨的上半句是： 无或骄惰。 以骞斯旨的下半句是： 援笔甲怀。 以骞斯旨的全句是：无或骄惰

无或骄惰出自《书海盐陆逸冲十赉文后》，无或骄惰的作者是：陶弘景。 无或骄惰是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 无或骄惰的释义是：不骄傲，不懒惰。 无或骄惰是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 无或骄惰的拼音读音是：wú huò jiāo duò。 无或骄惰是《书海盐陆逸冲十赉文后》的第5句。 无或骄惰的上半句是：循言求理。 无或骄惰的下半句是：以骞斯旨。 无或骄惰的全句是：无或骄惰

循言求理出自《书海盐陆逸冲十赉文后》，循言求理的作者是：陶弘景。 循言求理是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 循言求理的释义是：遵循言语寻求真理。 循言求理是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 循言求理的拼音读音是：xún yán qiú lǐ。 循言求理是《书海盐陆逸冲十赉文后》的第4句。 循言求理的上半句是： 对扬嘉策。 循言求理的下半句是： 无或骄惰。 循言求理的全句是：对扬嘉策

对扬嘉策出自《书海盐陆逸冲十赉文后》，对扬嘉策的作者是：陶弘景。 对扬嘉策是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 对扬嘉策的释义是：对扬嘉策：指对美好政策的赞扬和响应。 对扬嘉策是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 对扬嘉策的拼音读音是：duì yáng jiā cè。 对扬嘉策是《书海盐陆逸冲十赉文后》的第3句。 对扬嘉策的上半句是：事准前史。 对扬嘉策的下半句是：循言求理。

事准前史出自《书海盐陆逸冲十赉文后》，事准前史的作者是：陶弘景。 事准前史是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 事准前史的释义是：事准前史：指诗中的内容与历史事实相符。 事准前史是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 事准前史的拼音读音是：shì zhǔn qián shǐ。 事准前史是《书海盐陆逸冲十赉文后》的第2句。 事准前史的上半句是：赉尔十事。 事准前史的下半句是： 对扬嘉策。

赉尔十事出自《书海盐陆逸冲十赉文后》，赉尔十事的作者是：陶弘景。 赉尔十事是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 赉尔十事的释义是：赠予你十件宝物。 赉尔十事是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 赉尔十事的拼音读音是：lài ěr shí shì。 赉尔十事是《书海盐陆逸冲十赉文后》的第1句。 赉尔十事的下半句是：事准前史。 赉尔十事的全句是：赉尔十事，事准前史。 赉尔十事，事准前史

升空谒元君出自《桓真人吟诗》，升空谒元君的作者是：陶弘景。 升空谒元君是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 升空谒元君的释义是：升空谒元君：指诗人想象自己飞升上天，去拜访神仙元君。 升空谒元君是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 升空谒元君的拼音读音是：shēng kōng yè yuán jūn。 升空谒元君是《桓真人吟诗》的第8句。 升空谒元君的上半句是： 一日功行满。

一日功行满出自《桓真人吟诗》，一日功行满的作者是：陶弘景。 一日功行满是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 一日功行满的释义是：一日功行满：指经过一天的努力修行，功德和德行都已圆满。 一日功行满是南北朝代诗人陶弘景的作品，风格是：诗。 一日功行满的拼音读音是：yī rì gōng xíng mǎn。 一日功行满是《桓真人吟诗》的第7句。 一日功行满的上半句是：上帝朝万巡。