陆龟蒙

侍女忽玉姹出自《奉和袭美太湖诗二十首 上真观》，侍女忽玉姹的作者是：陆龟蒙。 侍女忽玉姹是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 侍女忽玉姹的释义是：侍女忽玉姹：指一位名叫玉姹的侍女，她美丽如玉，突然出现在诗中。在这里，“忽”字可能表示她出现的突然和意外。 侍女忽玉姹是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 侍女忽玉姹的拼音读音是：shì nǚ hū yù chà。 侍女忽玉姹是《奉和袭美太湖诗二十首

霄裙或霞粲出自《奉和袭美太湖诗二十首 上真观》，霄裙或霞粲的作者是：陆龟蒙。 霄裙或霞粲是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 霄裙或霞粲的释义是：霄裙或霞粲：指穿着轻柔如云霞般绚丽的裙衣。霄裙，指天衣或云霞制成的裙子；霞粲，形容衣裳色彩鲜艳。整句用来形容女子穿着华丽、光彩夺目。 霄裙或霞粲是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 霄裙或霞粲的拼音读音是：xiāo qún huò xiá càn。

一一自相亚出自《奉和袭美太湖诗二十首 上真观》，一一自相亚的作者是：陆龟蒙。 一一自相亚是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 一一自相亚的释义是：一一自相亚：一一相对，彼此相似。 一一自相亚是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 一一自相亚的拼音读音是：yī yī zì xiāng yà。 一一自相亚是《奉和袭美太湖诗二十首 上真观》的第4句。 一一自相亚的上半句是： 官居乘佩服。

官居乘佩服出自《奉和袭美太湖诗二十首 上真观》，官居乘佩服的作者是：陆龟蒙。 官居乘佩服是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 官居乘佩服的释义是：官居乘佩服：指官员身着官服，佩戴官帽。 官居乘佩服是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 官居乘佩服的拼音读音是：guān jū chéng pèi fú。 官居乘佩服是《奉和袭美太湖诗二十首 上真观》的第3句。 官居乘佩服的上半句是：真有上中下。

真有上中下出自《奉和袭美太湖诗二十首 上真观》，真有上中下的作者是：陆龟蒙。 真有上中下是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 真有上中下的释义是：真有上中下：指真观分为上、中、下三等境界或等级。 真有上中下是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 真有上中下的拼音读音是：zhēn yǒu shàng zhōng xià。 真有上中下是《奉和袭美太湖诗二十首 上真观》的第2句。 真有上中下的上半句是

尝闻升三清出自《奉和袭美太湖诗二十首 上真观》，尝闻升三清的作者是：陆龟蒙。 尝闻升三清是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 尝闻升三清的释义是：尝闻升三清：曾听说能够飞升到道教中最高仙境——三清境。 尝闻升三清是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 尝闻升三清的拼音读音是：cháng wén shēng sān qīng。 尝闻升三清是《奉和袭美太湖诗二十首 上真观》的第1句。

归脩释迦谱出自《奉和袭美太湖诗二十首 孤园寺》，归脩释迦谱的作者是：陆龟蒙。 归脩释迦谱是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 归脩释迦谱的释义是：归脩释迦谱：指归依修行佛教经典。释迦谱即指佛教经典《释迦谱经》，其中记载了释迦牟尼佛的生平事迹和佛教教义。 归脩释迦谱是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 归脩释迦谱的拼音读音是：guī xiū shì jiā pǔ。

遍问得中天出自《奉和袭美太湖诗二十首 孤园寺》，遍问得中天的作者是：陆龟蒙。 遍问得中天是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 遍问得中天的释义是：遍问得中天：遍访各地并寻求至高无上的智慧或境界。 遍问得中天是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 遍问得中天的拼音读音是：biàn wèn dé zhōng tiān。 遍问得中天是《奉和袭美太湖诗二十首 孤园寺》的第23句。 遍问得中天的上半句是

水净沙堪数出自《奉和袭美太湖诗二十首 孤园寺》，水净沙堪数的作者是：陆龟蒙。 水净沙堪数是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 水净沙堪数的释义是：清澈的水面，细密的沙粒，可以清楚地数出来。形容环境清净、景致优美。 水净沙堪数是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 水净沙堪数的拼音读音是：shuǐ jìng shā kān shù。 水净沙堪数是《奉和袭美太湖诗二十首 孤园寺》的第22句。

林虚叶如织出自《奉和袭美太湖诗二十首 孤园寺》，林虚叶如织的作者是：陆龟蒙。 林虚叶如织是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 林虚叶如织的释义是：林中树叶稀疏，宛如织布般有致。 林虚叶如织是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 林虚叶如织的拼音读音是：lín xū yè rú zhī。 林虚叶如织是《奉和袭美太湖诗二十首 孤园寺》的第21句。 林虚叶如织的上半句是：窗前听经虎。