陆龟蒙

殿角金虬舞出自《奉和袭美太湖诗二十首 孤园寺》，殿角金虬舞的作者是：陆龟蒙。 殿角金虬舞是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 殿角金虬舞的释义是：殿角金虬舞：指寺庙殿角上雕塑的金色蛟龙在风中舞动。虬，古代神话中指蛟龙的一种，这里用来形容寺庙建筑上的装饰，富有生动的形象。 殿角金虬舞是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 殿角金虬舞的拼音读音是：diàn jiǎo jīn qiú wǔ。

幡条玉龙扣出自《奉和袭美太湖诗二十首 孤园寺》，幡条玉龙扣的作者是：陆龟蒙。 幡条玉龙扣是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 幡条玉龙扣的释义是：幡条玉龙扣：形容悬挂的幡条如玉龙般盘旋交错，扣合紧密。 幡条玉龙扣是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 幡条玉龙扣的拼音读音是：fān tiáo yù lóng kòu。 幡条玉龙扣是《奉和袭美太湖诗二十首 孤园寺》的第9句。 幡条玉龙扣的上半句是

敢爱烟波坞出自《奉和袭美太湖诗二十首 孤园寺》，敢爱烟波坞的作者是：陆龟蒙。 敢爱烟波坞是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 敢爱烟波坞的释义是：敢爱烟波坞：敢于喜爱那烟波浩渺的湖中港湾。 敢爱烟波坞是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 敢爱烟波坞的拼音读音是：gǎn ài yān bō wù。 敢爱烟波坞是《奉和袭美太湖诗二十首 孤园寺》的第8句。 敢爱烟波坞的上半句是： 况即侍从臣。

况即侍从臣出自《奉和袭美太湖诗二十首 孤园寺》，况即侍从臣的作者是：陆龟蒙。 况即侍从臣是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 况即侍从臣的释义是：况即侍从臣：意为“何况还是侍从之臣”。在这里，诗人通过“况即”一词表达了一种递进的关系，强调自己不仅是诗人，更是皇帝的侍从，肩负着更为重大的责任和使命。 况即侍从臣是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 况即侍从臣的拼音读音是：kuàng jí shì

竭海珠玑聚出自《奉和袭美太湖诗二十首 孤园寺》，竭海珠玑聚的作者是：陆龟蒙。 竭海珠玑聚是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 竭海珠玑聚的释义是：竭海珠玑聚：形容才情横溢，犹如珍珠宝石汇聚。 竭海珠玑聚是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 竭海珠玑聚的拼音读音是：jié hǎi zhū jī jù。 竭海珠玑聚是《奉和袭美太湖诗二十首 孤园寺》的第6句。 竭海珠玑聚的上半句是： 穷山林干尽。

穷山林干尽出自《奉和袭美太湖诗二十首 孤园寺》，穷山林干尽的作者是：陆龟蒙。 穷山林干尽是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 穷山林干尽的释义是：穷山林干尽：指遍历山林，走投无路。 穷山林干尽是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 穷山林干尽的拼音读音是：qióng shān lín gàn jǐn。 穷山林干尽是《奉和袭美太湖诗二十首 孤园寺》的第5句。 穷山林干尽的上半句是：结构无遗土。

结构无遗土出自《奉和袭美太湖诗二十首 孤园寺》，结构无遗土的作者是：陆龟蒙。 结构无遗土是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 结构无遗土的释义是：“结构无遗土”意思是建筑物坚固到连一点泥土都没有遗漏。 结构无遗土是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 结构无遗土的拼音读音是：jié gòu wú yí tǔ。 结构无遗土是《奉和袭美太湖诗二十首 孤园寺》的第4句。 结构无遗土的上半句是：

岩幽与水曲出自《奉和袭美太湖诗二十首 孤园寺》，岩幽与水曲的作者是：陆龟蒙。 岩幽与水曲是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 岩幽与水曲的释义是：岩幽与水曲：指山岩隐蔽幽深，水流曲折蜿蜒。 岩幽与水曲是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 岩幽与水曲的拼音读音是：yán yōu yǔ shuǐ qū。 岩幽与水曲是《奉和袭美太湖诗二十首 孤园寺》的第3句。 岩幽与水曲的上半句是：事者极梁武。

事者极梁武出自《奉和袭美太湖诗二十首 孤园寺》，事者极梁武的作者是：陆龟蒙。 事者极梁武是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 事者极梁武的释义是：事者极梁武：指对佛教事务的虔诚与投入达到了南朝梁武帝（萧衍）那样的程度。梁武帝是中国历史上著名的佛教徒，他曾多次舍身出家，对佛教事务极为重视。这里用“事者极梁武”来形容对佛教的虔诚和投入。 事者极梁武是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。

浮屠从西来出自《奉和袭美太湖诗二十首 孤园寺》，浮屠从西来的作者是：陆龟蒙。 浮屠从西来是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 浮屠从西来的释义是：佛塔从西方而来。 浮屠从西来是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 浮屠从西来的拼音读音是：fú tú cóng xī lái。 浮屠从西来是《奉和袭美太湖诗二十首 孤园寺》的第1句。 浮屠从西来的下半句是：事者极梁武。 浮屠从西来的全句是：浮屠从西来