慧能

策云出自《六祖坛经 · 机缘 · 第七节》，策云的作者是：慧能。 策云是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 策云的释义是：策云：策马扬鞭，比喻迅速行动或远大志向。 策云是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 策云的拼音读音是：cè yún。 策云是《六祖坛经 · 机缘 · 第七节》的第27句。 策云的上半句是：愿仁者为我证据。 策云的下半句是：我言轻。 策云的全句是：永嘉玄觉禅师，温州戴氏子，少习经论

愿仁者为我证据出自《六祖坛经 · 机缘 · 第七节》，愿仁者为我证据的作者是：慧能。 愿仁者为我证据是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 愿仁者为我证据的释义是：愿仁者为我证据：希望仁者可以作为我（说法）的证据或证明。这里的“仁者”指有仁德的人，即有智慧、有道德的人。这句话表达了说话者希望对方能认可自己的说法，将其作为真实可信的依据。 愿仁者为我证据是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。

曰出自《六祖坛经 · 机缘 · 第七节》，曰的作者是：慧能。 曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，言。 曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《六祖坛经 · 机缘 · 第七节》的第25句。 曰的上半句是：尽是天然外道。 曰的下半句是：愿仁者为我证据。 曰的全句是：永嘉玄觉禅师，温州戴氏子，少习经论，精天台止观法门，因看《维摩经》，发明心地

尽是天然外道出自《六祖坛经 · 机缘 · 第七节》，尽是天然外道的作者是：慧能。 尽是天然外道是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 尽是天然外道的释义是：“尽是天然外道”意指一切未经内在修炼，只是天然存在的，没有经过心灵净化和觉悟的修行方式，属于外道。即指那些不符合佛教根本教义、没有真正体悟佛性、仅仅停留在表面形式上的修行方法。 尽是天然外道是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。

无师自悟出自《六祖坛经 · 机缘 · 第七节》，无师自悟的作者是：慧能。 无师自悟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无师自悟的释义是：无师自悟：没有老师的指导，自己领悟道理。指依靠自己的智慧和努力，独立地明白或掌握某种知识或技能。 无师自悟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无师自悟的拼音读音是：wú shī zì wù。 无师自悟是《六祖坛经 · 机缘 · 第七节》的第23句。

威音王已后出自《六祖坛经 · 机缘 · 第七节》，威音王已后的作者是：慧能。 威音王已后是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 威音王已后的释义是：威音王已后：指佛教所说的“威音王如来”之后的时间。在佛教中，威音王如来是过去庄严劫中的一位佛，象征着佛法的最初出现。因此，“威音王已后”指的是威音王如来之后的时期，也就是佛教历史中的现在和未来。 威音王已后是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。

威音王已前即得出自《六祖坛经 · 机缘 · 第七节》，威音王已前即得的作者是：慧能。 威音王已前即得是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 威音王已前即得的释义是：威音王已前即得：指在佛教所说的威音王佛之前就已经成佛，即指佛性本具，人人都可以成佛。 威音王已前即得是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 威音王已前即得的拼音读音是：wēi yīn wáng yǐ qián jí dé。

策云出自《六祖坛经 · 机缘 · 第七节》，策云的作者是：慧能。 策云是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 策云的释义是：策云：指以鞭策之意，比喻激励、驱使云彩，也比喻人的雄心壮志。 策云是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 策云的拼音读音是：cè yún。 策云是《六祖坛经 · 机缘 · 第七节》的第20句。 策云的上半句是：未有证明者。 策云的下半句是：威音王已前即得。 策云的全句是

未有证明者出自《六祖坛经 · 机缘 · 第七节》，未有证明者的作者是：慧能。 未有证明者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 未有证明者的释义是：未有证明者：指还没有得到权威的认可或证明的人。 未有证明者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 未有证明者的拼音读音是：wèi yǒu zhèng míng zhě。 未有证明者是《六祖坛经 · 机缘 · 第七节》的第19句。 未有证明者的上半句是

悟佛心宗出自《六祖坛经 · 机缘 · 第七节》，悟佛心宗的作者是：慧能。 悟佛心宗是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 悟佛心宗的释义是：悟佛心宗：领会佛教的最高精神实质和宗旨。 悟佛心宗是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 悟佛心宗的拼音读音是：wù fú xīn zōng。 悟佛心宗是《六祖坛经 · 机缘 · 第七节》的第18句。 悟佛心宗的上半句是：维摩经。 悟佛心宗的下半句是：未有证明者。