慧能

觉体圆明出自《六祖坛经 · 机缘 · 第四节》，觉体圆明的作者是：慧能。 觉体圆明是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 觉体圆明的释义是：觉体圆明：指心性觉悟的圆满无缺，光明照耀。 觉体圆明是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 觉体圆明的拼音读音是：jué tǐ yuán míng。 觉体圆明是《六祖坛经 · 机缘 · 第四节》的第43句。 觉体圆明的上半句是：但见本源清净。 觉体圆明的下半句是

但见本源清净出自《六祖坛经 · 机缘 · 第四节》，但见本源清净的作者是：慧能。 但见本源清净是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 但见本源清净的释义是：但见本源清净：意指只看到事物的本质是纯净无染的。 但见本源清净是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 但见本源清净的拼音读音是：dàn jiàn běn yuán qīng jìng。 但见本源清净是《六祖坛经 · 机缘 · 第四节》的第42句。

无有青黄长短出自《六祖坛经 · 机缘 · 第四节》，无有青黄长短的作者是：慧能。 无有青黄长短是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无有青黄长短的释义是：“无有青黄长短”意指没有颜色和长度的分别，比喻心性平等，不因外在的差别而有所分别。 无有青黄长短是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无有青黄长短的拼音读音是：wú yǒu qīng huáng zhǎng duǎn。 无有青黄长短是《六祖坛经 ·

是名真知出自《六祖坛经 · 机缘 · 第四节》，是名真知的作者是：慧能。 是名真知是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是名真知的释义是：是名真知：指真正的智慧或深刻的理解。 是名真知是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是名真知的拼音读音是：shì míng zhēn zhī。 是名真知是《六祖坛经 · 机缘 · 第四节》的第40句。 是名真知的上半句是：无一物可知。 是名真知的下半句是

无一物可知出自《六祖坛经 · 机缘 · 第四节》，无一物可知的作者是：慧能。 无一物可知是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无一物可知的释义是：无物可知：一切皆空，无所依凭。 无一物可知是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无一物可知的拼音读音是：wú yī wù kě zhī。 无一物可知是《六祖坛经 · 机缘 · 第四节》的第39句。 无一物可知的上半句是：是名正见。 无一物可知的下半句是

是名正见出自《六祖坛经 · 机缘 · 第四节》，是名正见的作者是：慧能。 是名正见是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是名正见的释义是：正见，即正确的见解或认识。 是名正见是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是名正见的拼音读音是：shì míng zhèng jiàn。 是名正见是《六祖坛经 · 机缘 · 第四节》的第38句。 是名正见的上半句是：了无一物可见。 是名正见的下半句是：无一物可知。

了无一物可见出自《六祖坛经 · 机缘 · 第四节》，了无一物可见的作者是：慧能。 了无一物可见是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 了无一物可见的释义是：了无一物可见：指心灵达到了极高的清净境界，对外界的一切事物都不再执着，仿佛眼前什么都没有。 了无一物可见是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 了无一物可见的拼音读音是：le wú yī wù kě jiàn。 了无一物可见是《六祖坛经 · 机缘 ·

犹如虚空出自《六祖坛经 · 机缘 · 第四节》，犹如虚空的作者是：慧能。 犹如虚空是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 犹如虚空的释义是：犹如虚空，意指如同虚空一样，比喻事物本无固定实体，或比喻心无挂碍，境界空明。 犹如虚空是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 犹如虚空的拼音读音是：yóu rú xū kōng。 犹如虚空是《六祖坛经 · 机缘 · 第四节》的第36句。 犹如虚空的上半句是：汝之本性

汝之本性出自《六祖坛经 · 机缘 · 第四节》，汝之本性的作者是：慧能。 汝之本性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 汝之本性的释义是：汝之本性：指你内在的、固有的、本来的心性或本性。 汝之本性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 汝之本性的拼音读音是：rǔ zhī běn xìng。 汝之本性是《六祖坛经 · 机缘 · 第四节》的第35句。 汝之本性的上半句是：彼曰。 汝之本性的下半句是

彼曰出自《六祖坛经 · 机缘 · 第四节》，彼曰的作者是：慧能。 彼曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 彼曰的释义是：彼曰：他说的。 彼曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 彼曰的拼音读音是：bǐ yuē。 彼曰是《六祖坛经 · 机缘 · 第四节》的第34句。 彼曰的上半句是：有何相貌。 彼曰的下半句是：汝之本性。 彼曰的全句是：僧智常，信州贵溪人，髫年出家，志求见性，一日参礼。师问曰