慧能

故云开佛知见出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，故云开佛知见的作者是：慧能。 故云开佛知见是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 故云开佛知见的释义是：故云开佛知见：因此说已经开启了佛性的智慧见解。 故云开佛知见是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 故云开佛知见的拼音读音是：gù yún kāi fú zhī jiàn。 故云开佛知见是《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》的第127句。

与佛无二出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，与佛无二的作者是：慧能。 与佛无二是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 与佛无二的释义是：与佛无二：指修行者的境界已经达到了与佛陀无异的境地，即与佛的智慧和德性完全相同。 与佛无二是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 与佛无二的拼音读音是：yǔ fú wú èr。 与佛无二是《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》的第126句。 与佛无二的上半句是：莫向外求

莫向外求出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，莫向外求的作者是：慧能。 莫向外求是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 莫向外求的释义是：莫向外求：指修行者不应在身外寻求答案或解脱，而应从内心深处去寻找和觉悟。 莫向外求是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 莫向外求的拼音读音是：mò xiàng wài qiú。 莫向外求是《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》的第125句。 莫向外求的上半句是

劝令寝息出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，劝令寝息的作者是：慧能。 劝令寝息是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 劝令寝息的释义是：劝令寝息：劝诫并让他人停止活动，休息或静心。 劝令寝息是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 劝令寝息的拼音读音是：quàn lìng qǐn xī。 劝令寝息是《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》的第124句。 劝令寝息的上半句是：种种苦口。 劝令寝息的下半句是

种种苦口出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，种种苦口的作者是：慧能。 种种苦口是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 种种苦口的释义是：种种苦口：指各种苦涩的言语或劝诫。 种种苦口是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 种种苦口的拼音读音是：zhǒng zhǒng kǔ kǒu。 种种苦口是《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》的第123句。 种种苦口的上半句是：从三昧起。 种种苦口的下半句是：劝令寝息

从三昧起出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，从三昧起的作者是：慧能。 从三昧起是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 从三昧起的释义是：从三昧起：从冥想的状态中醒来。 从三昧起是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 从三昧起的拼音读音是：cóng sān mèi qǐ。 从三昧起是《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》的第122句。 从三昧起的上半句是：便劳他世尊。 从三昧起的下半句是：种种苦口。

便劳他世尊出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，便劳他世尊的作者是：慧能。 便劳他世尊是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 便劳他世尊的释义是：便劳他世尊：劳烦他这位世尊。其中“世尊”是对佛的尊称，“便劳”表示对他有所劳烦或打扰。在这里，表达的是一种对佛的尊敬和对其教诲的重视。 便劳他世尊是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 便劳他世尊的拼音读音是：biàn láo tā shì zūn。

甘受驱驰出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，甘受驱驰的作者是：慧能。 甘受驱驰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 甘受驱驰的释义是：甘愿受到驱使或驱驰。 甘受驱驰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 甘受驱驰的拼音读音是：gān shòu qū chí。 甘受驱驰是《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》的第120句。 甘受驱驰的上半句是：外缘内扰。 甘受驱驰的下半句是：便劳他世尊。

外缘内扰出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，外缘内扰的作者是：慧能。 外缘内扰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 外缘内扰的释义是：外缘内扰：指外界环境的干扰和内心烦恼的交织。 外缘内扰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 外缘内扰的拼音读音是：wài yuán nèi rǎo。 外缘内扰是《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》的第119句。 外缘内扰的上半句是：贪爱尘境。 外缘内扰的下半句是

贪爱尘境出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，贪爱尘境的作者是：慧能。 贪爱尘境是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 贪爱尘境的释义是：贪爱尘境：指对世俗的荣华富贵、物质享受的过分追求和迷恋。 贪爱尘境是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 贪爱尘境的拼音读音是：tān ài chén jìng。 贪爱尘境是《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》的第118句。 贪爱尘境的上半句是：自蔽光明。