慧能

法即甚达出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，法即甚达的作者是：慧能。 法即甚达是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 法即甚达的释义是：法即甚达：法义深奥通达。 法即甚达是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 法即甚达的拼音读音是：fǎ jí shèn dá。 法即甚达是《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》的第57句。 法即甚达的上半句是：法达。 法即甚达的下半句是：汝心不达。 法即甚达的全句是

法达出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，法达的作者是：慧能。 法达是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 法达的释义是：法达：指法性，即佛法之真谛。 法达是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 法达的拼音读音是：fǎ dá。 法达是《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》的第56句。 法达的上半句是：师曰。 法达的下半句是：法即甚达。 法达的全句是：僧法达，洪州人，七岁出家，常诵《法华经》。来礼祖师

师曰出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，师曰的作者是：慧能。 师曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师曰的释义是：师曰：师父说。 师曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师曰的拼音读音是：shī yuē。 师曰是《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》的第55句。 师曰的上半句是：愿略说经中义理。 师曰的下半句是：法达。 师曰的全句是：僧法达，洪州人，七岁出家，常诵《法华经》。来礼祖师，头不至地

愿略说经中义理出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，愿略说经中义理的作者是：慧能。 愿略说经中义理是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 愿略说经中义理的释义是：愿略说经中义理，意指希望简要地讲解经文中的深奥义理。 愿略说经中义理是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 愿略说经中义理的拼音读音是：yuàn lüè shuō jīng zhōng yì lǐ。 愿略说经中义理是《六祖坛经 · 机缘 ·

和尚智慧广大出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，和尚智慧广大的作者是：慧能。 和尚智慧广大是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 和尚智慧广大的释义是：和尚智慧广大：指和尚的智慧非常深邃和广大。 和尚智慧广大是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 和尚智慧广大的拼音读音是：hé shàng zhì huì guǎng dà。 和尚智慧广大是《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》的第53句。

心常有疑出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，心常有疑的作者是：慧能。 心常有疑是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 心常有疑的释义是：心常有疑：内心常常存有疑问，指对事物或道理持有疑惑和探究的态度。 心常有疑是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 心常有疑的拼音读音是：xīn cháng yǒu yí。 心常有疑是《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》的第52句。 心常有疑的上半句是：未解经义。

未解经义出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，未解经义的作者是：慧能。 未解经义是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 未解经义的释义是：未解经义：指未能理解或领悟经典中的深奥义理。 未解经义是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 未解经义的拼音读音是：wèi jiě jīng yì。 未解经义是《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》的第51句。 未解经义的上半句是：法华经。 未解经义的下半句是：心常有疑

法华经出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，法华经的作者是：慧能。 法华经是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 法华经的释义是：《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》中的“法华经”释义为：佛教经典之一，全名《妙法莲华经》，简称《法华经》，是佛教大乘经典之一，由印度龙树菩萨所著，主要阐述诸法平等、众生皆有佛性的教义。 法华经是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 法华经的拼音读音是：fǎ huá jīng

弟子诵出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，弟子诵的作者是：慧能。 弟子诵是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 弟子诵的释义是：弟子诵，意为弟子们朗诵。 弟子诵是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 弟子诵的拼音读音是：dì zi sòng。 弟子诵是《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》的第49句。 弟子诵的上半句是：当谦恭一切。 弟子诵的下半句是：法华经。 弟子诵的全句是：僧法达，洪州人，七岁出家

当谦恭一切出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，当谦恭一切的作者是：慧能。 当谦恭一切是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 当谦恭一切的释义是：谦虚恭敬对待一切事物。 当谦恭一切是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 当谦恭一切的拼音读音是：dāng qiān gōng yī qiè。 当谦恭一切是《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》的第48句。 当谦恭一切的上半句是：而今而后。 当谦恭一切的下半句是