慧能
虔恭合掌至心求出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第三节》，虔恭合掌至心求的作者是：慧能。 虔恭合掌至心求是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 虔恭合掌至心求的释义是：虔诚恭敬地合掌，至诚地寻求。 虔恭合掌至心求是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 虔恭合掌至心求的拼音读音是：qián gōng hé zhǎng zhì xīn qiú。 虔恭合掌至心求是《六祖坛经 · 忏悔 · 第三节》的第82句。
若悟大乘得见性出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第三节》，若悟大乘得见性的作者是：慧能。 若悟大乘得见性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若悟大乘得见性的释义是：若悟大乘得见性，即若能理解并实践大乘佛教的教义，就能证悟自己的本性。这里的“见性”指的是认识并觉悟到自己内在的真性，即佛性。 若悟大乘得见性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若悟大乘得见性的拼音读音是：ruò wù dà chéng
后念忽绝一世休出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第三节》，后念忽绝一世休的作者是：慧能。 后念忽绝一世休是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 后念忽绝一世休的释义是：“后念忽绝一世休”意指一旦放下执念，便能超脱尘世的束缚。 后念忽绝一世休是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 后念忽绝一世休的拼音读音是：hòu niàn hū jué yī shì xiū。 后念忽绝一世休是《六祖坛经 · 忏悔 ·
努力自见莫悠悠出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第三节》，努力自见莫悠悠的作者是：慧能。 努力自见莫悠悠是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 努力自见莫悠悠的释义是：努力自见莫悠悠的意思是：努力修行，不要懒散度日。 努力自见莫悠悠是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 努力自见莫悠悠的拼音读音是：nǔ lì zì jiàn mò yōu yōu。 努力自见莫悠悠是《六祖坛经 · 忏悔 ·
离诸法相心中洗出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第三节》，离诸法相心中洗的作者是：慧能。 离诸法相心中洗是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 离诸法相心中洗的释义是：远离各种法相，在心中洗净一切烦恼和执念。 离诸法相心中洗是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 离诸法相心中洗的拼音读音是：lí zhū fǎ xiāng xīn zhōng xǐ。 离诸法相心中洗是《六祖坛经 · 忏悔 ·
若欲当来觅法身出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第三节》，若欲当来觅法身的作者是：慧能。 若欲当来觅法身是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若欲当来觅法身的释义是：若欲当来觅法身，即若想在未来寻求自己的佛性本体。 若欲当来觅法身是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若欲当来觅法身的拼音读音是：ruò yù dāng lái mì fǎ shēn。 若欲当来觅法身是《六祖坛经 · 忏悔 ·
普愿见性同一体出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第三节》，普愿见性同一体的作者是：慧能。 普愿见性同一体是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 普愿见性同一体的释义是：普愿见性同一体，意为众生皆有佛性，彼此的内在本性是相同且一体的。 普愿见性同一体是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 普愿见性同一体的拼音读音是：pǔ yuàn jiàn xìng tóng yī tǐ。 普愿见性同一体是《六祖坛经 ·
吾祖唯传此顿法出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第三节》，吾祖唯传此顿法的作者是：慧能。 吾祖唯传此顿法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 吾祖唯传此顿法的释义是：吾祖唯传此顿法：我的祖先只传授这种顿悟的方法。这里的“顿法”指的是顿悟法门，即通过直接领悟，瞬间明白佛法真谛的方法。 吾祖唯传此顿法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 吾祖唯传此顿法的拼音读音是：wú zǔ wéi chuán cǐ
即与诸佛同一类出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第三节》，即与诸佛同一类的作者是：慧能。 即与诸佛同一类是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即与诸佛同一类的释义是：即与诸佛同一类：意指修行者通过修行，可以达到与诸佛相同的境界，即具有相同的智慧和觉悟。 即与诸佛同一类是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即与诸佛同一类的拼音读音是：jí yǔ zhū fú tóng yī lèi。
学道常于自性观出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第三节》，学道常于自性观的作者是：慧能。 学道常于自性观是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 学道常于自性观的释义是：学道常于自性观：修行之道应常以自己的本性为观察对象。 学道常于自性观是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 学道常于自性观的拼音读音是：xué dào cháng yú zì xìng guān。 学道常于自性观是《六祖坛经 · 忏悔 ·