慧能

譬如一灯能除千年暗出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第三节》，譬如一灯能除千年暗的作者是：慧能。 譬如一灯能除千年暗是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 譬如一灯能除千年暗的释义是：一灯能除千年暗，比喻一盏明灯能够照亮千年前的黑暗，用以比喻修行人的一念明心可以消除心中的千年烦恼和愚昧。 譬如一灯能除千年暗是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 譬如一灯能除千年暗的拼音读音是：pì rú yī dēng

何名圆满报身出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第三节》，何名圆满报身的作者是：慧能。 何名圆满报身是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 何名圆满报身的释义是：何名圆满报身：指的是修行圆满后所获得的身体，即达到了佛的境界，具有无漏智慧、无量慈悲和完美无瑕的身体。 何名圆满报身是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 何名圆满报身的拼音读音是：hé míng yuán mǎn bào shēn。

是自归依出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，是自归依的作者是：慧能。 是自归依是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是自归依的释义是：“是自归依”意为：回归自己的本性，即自我依赖、自我觉悟。 是自归依是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是自归依的拼音读音是：shì zì guī yī。 是自归依是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第185句。 是自归依的上半句是：更无滞碍。 是自归依的全句是

更无滞碍出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，更无滞碍的作者是：慧能。 更无滞碍是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 更无滞碍的释义是：更无滞碍：指心中无障碍，一切通畅无阻。 更无滞碍是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 更无滞碍的拼音读音是：gèng wú zhì ài。 更无滞碍是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第184句。 更无滞碍的上半句是：即是见性通达。 更无滞碍的下半句是：是自归依

即是见性通达出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，即是见性通达的作者是：慧能。 即是见性通达是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即是见性通达的释义是：即是见性通达，意指一旦领悟到自己的本性，就能达到心性通明的境界。 即是见性通达是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即是见性通达的拼音读音是：jí shì jiàn xìng tōng dá。 即是见性通达是《六祖坛经 · 忏悔 ·

普行恭敬出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，普行恭敬的作者是：慧能。 普行恭敬是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 普行恭敬的释义是：普行恭敬：普遍地实行恭敬的态度和行为。 普行恭敬是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 普行恭敬的拼音读音是：pǔ xíng gōng jìng。 普行恭敬是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第182句。 普行恭敬的上半句是：常须下心。 普行恭敬的下半句是

常须下心出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，常须下心的作者是：慧能。 常须下心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 常须下心的释义是：常须下心：常怀谦卑之心，时刻保持谦逊。 常须下心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 常须下心的拼音读音是：cháng xū xià xīn。 常须下心是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第181句。 常须下心的上半句是：是自归依。 常须下心的下半句是：普行恭敬

是自归依出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，是自归依的作者是：慧能。 是自归依是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是自归依的释义是：是自归依：指自己回归到内心，自我反省和修行。 是自归依是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是自归依的拼音读音是：shì zì guī yī。 是自归依是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第180句。 是自归依的上半句是：不说他人好恶。 是自归依的下半句是

不说他人好恶出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，不说他人好恶的作者是：慧能。 不说他人好恶是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不说他人好恶的释义是：不说他人好恶，即不评价他人的善恶。指修行者应保持清净心，不对外界的人和事进行是非评判。 不说他人好恶是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不说他人好恶的拼音读音是：bù shuō tā rén hǎo è。 不说他人好恶是《六祖坛经 · 忏悔 ·

常自见己过出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，常自见己过的作者是：慧能。 常自见己过是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 常自见己过的释义是：常自见己过：经常反省自己的过错。 常自见己过是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 常自见己过的拼音读音是：cháng zì jiàn jǐ guò。 常自见己过是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第178句。 常自见己过的上半句是：及一切时中不善之行。