慧能
师曰出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，师曰的作者是：慧能。 师曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师曰的释义是：师曰：师父或师傅说。这里的“师”指的是传授佛法或技艺的人，即师父或师傅；“曰”是说的意思。所以“师曰”就是师父或师傅说的意思。 师曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师曰的拼音读音是：shī yuē。 师曰是《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》的第20句。 师曰的上半句是
众胡跪出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，众胡跪的作者是：慧能。 众胡跪是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 众胡跪的释义是：众胡跪：众多胡人跪拜。指众多异族人士虔诚地跪拜。 众胡跪是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 众胡跪的拼音读音是：zhòng hú guì。 众胡跪是《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》的第19句。 众胡跪的上半句是：次授无相忏悔。 众胡跪的下半句是：师曰。 众胡跪的全句是
次授无相忏悔出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，次授无相忏悔的作者是：慧能。 次授无相忏悔是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 次授无相忏悔的释义是：次授无相忏悔：指传授一种超越形式、不拘泥于具体仪式的忏悔方式。 次授无相忏悔是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 次授无相忏悔的拼音读音是：cì shòu wú xiāng chàn huǐ。 次授无相忏悔是《六祖坛经 · 忏悔 ·
先为传自性五分法身香出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，先为传自性五分法身香的作者是：慧能。 先为传自性五分法身香是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 先为传自性五分法身香的释义是：先为传自性五分法身香：首先传播自性的五种法身香气，即传达内在自性的纯净与光明。这里的“五分”指的是法身的五个方面，即戒、定、慧、解脱、法身。这里的“法身香”比喻为自性的美好品质，象征着内在的清净与庄严。
今可各各胡跪出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，今可各各胡跪的作者是：慧能。 今可各各胡跪是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 今可各各胡跪的释义是：“今可各各胡跪”中的“胡跪”是一种佛教仪式，意指虔诚地跪拜。这里的释义是：现在大家可以各自虔诚地跪拜。 今可各各胡跪是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 今可各各胡跪的拼音读音是：jīn kě gè gè hú guì。 今可各各胡跪是《六祖坛经
皆共有缘出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，皆共有缘的作者是：慧能。 皆共有缘是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 皆共有缘的释义是：'皆共有缘'意指所有众生都有共同的因缘关系，即大家都是因缘和合的产物，彼此之间有着千丝万缕的联系和缘分。 皆共有缘是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 皆共有缘的拼音读音是：jiē gòng yǒu yuán。 皆共有缘是《六祖坛经 · 忏悔 ·
一会于此出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，一会于此的作者是：慧能。 一会于此是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一会于此的释义是：“一会于此”释义为：聚集于此。 一会于此是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一会于此的拼音读音是：yī huì yú cǐ。 一会于此是《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》的第14句。 一会于此的上半句是：既从远来。 一会于此的下半句是：皆共有缘。
既从远来出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，既从远来的作者是：慧能。 既从远来是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 既从远来的释义是：已从远方来。 既从远来是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 既从远来的拼音读音是：jì cóng yuǎn lái。 既从远来是《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》的第13句。 既从远来的上半句是：始得不假到此。 既从远来的下半句是：一会于此。 既从远来的全句是
始得不假到此出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，始得不假到此的作者是：慧能。 始得不假到此是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 始得不假到此的释义是：开始不再虚假地来到这里。 始得不假到此是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 始得不假到此的拼音读音是：shǐ dé bù jiǎ dào cǐ。 始得不假到此是《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》的第12句。 始得不假到此的上半句是：自度自戒。
自度自戒出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，自度自戒的作者是：慧能。 自度自戒是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自度自戒的释义是：自我度化，自我警醒。 自度自戒是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自度自戒的拼音读音是：zì dù zì jiè。 自度自戒是《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》的第11句。 自度自戒的上半句是：见自心佛。 自度自戒的下半句是：始得不假到此。 自度自戒的全句是