慧能

素不知此山路出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，素不知此山路的作者是：慧能。 素不知此山路是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 素不知此山路的释义是：素不知此山路，意为“向来不知道这条山路”。这里的“素”是“向来、一直”的意思，“不知”是“不知道”的意思，“此山路”指的是“这条山路”。整句表达了主人公以前一直不了解或未曾走过这条山路。 素不知此山路是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。

能本是南中人出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，能本是南中人的作者是：慧能。 能本是南中人是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 能本是南中人的释义是：能本是南中人：能，指六祖慧能；本，指原本；南中，指岭南地区。释义为：慧能原本是岭南地区的人。 能本是南中人是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 能本是南中人的拼音读音是：néng běn shì nán zhōng rén。

云出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，云的作者是：慧能。 云是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 云的释义是：云：指飘浮在空中的水汽凝结成的白色或灰色的自然现象。 云是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 云的拼音读音是：yún。 云是《六祖坛经 · 行由 · 第八节》的第75句。 云的上半句是：慧能三更领得衣钵。 云的下半句是：能本是南中人。 云的全句是：次日，祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰

慧能三更领得衣钵出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，慧能三更领得衣钵的作者是：慧能。 慧能三更领得衣钵是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 慧能三更领得衣钵的释义是：慧能三更领得衣钵：指慧能在深夜三更时分，得到了禅宗衣钵的传承，成为禅宗六祖。衣钵是禅宗祖师传法的象征，此处比喻慧能获得了禅宗的真正精髓和教义。 慧能三更领得衣钵是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 慧能三更领得衣钵的拼音读音是

遇会则藏出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，遇会则藏的作者是：慧能。 遇会则藏是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 遇会则藏的释义是：遇会则藏，意指遇到适当的时机就隐藏自己的才华或真实意图，不轻易显露。 遇会则藏是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 遇会则藏的拼音读音是：yù huì zé cáng。 遇会则藏是《六祖坛经 · 行由 · 第八节》的第73句。 遇会则藏的上半句是：逢怀则止。

逢怀则止出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，逢怀则止的作者是：慧能。 逢怀则止是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 逢怀则止的释义是：逢怀则止，意指遇到所怀念的人或事物就停下来，停留片刻。这里“怀”指怀念、思念之情，“止”则表示停留、不继续前行。 逢怀则止是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 逢怀则止的拼音读音是：féng huái zé zhǐ。 逢怀则止是《六祖坛经 · 行由 ·

祖云出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，祖云的作者是：慧能。 祖云是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 祖云的释义是：祖云：指六祖慧能所说的言语。祖，指禅宗的创始人达摩祖师及其传人，这里特指六祖慧能；云，表示说话、言论。故“祖云”即六祖慧能所说的言语。 祖云是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 祖云的拼音读音是：zǔ yún。 祖云是《六祖坛经 · 行由 · 第八节》的第71句。 祖云的上半句是

向甚处去出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，向甚处去的作者是：慧能。 向甚处去是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 向甚处去的释义是：'向甚处去'意为：向何处去。 向甚处去是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 向甚处去的拼音读音是：xiàng shèn chù qù。 向甚处去是《六祖坛经 · 行由 · 第八节》的第70句。 向甚处去的上半句是：慧能启曰。 向甚处去的下半句是：祖云。

慧能启曰出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，慧能启曰的作者是：慧能。 慧能启曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 慧能启曰的释义是：慧能启曰：慧能开启言辞。启，意为开始说话或表达。这里指慧能开始发表自己的见解或言论。 慧能启曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 慧能启曰的拼音读音是：huì néng qǐ yuē。 慧能启曰是《六祖坛经 · 行由 · 第八节》的第69句。 慧能启曰的上半句是

恐人害汝出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，恐人害汝的作者是：慧能。 恐人害汝是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 恐人害汝的释义是：恐人害汝：担心别人会伤害你。 恐人害汝是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 恐人害汝的拼音读音是：kǒng rén hài rǔ。 恐人害汝是《六祖坛经 · 行由 · 第八节》的第68句。 恐人害汝的上半句是：汝须速去。 恐人害汝的下半句是：慧能启曰。