慧能
弟子回京出自《六祖坛经 · 护法 · 第一节》，弟子回京的作者是：慧能。 弟子回京是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 弟子回京的释义是：弟子回京：指佛教弟子完成修行或任务后，返回到京城（即朝廷所在之地，比喻佛教中心）。 弟子回京是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 弟子回京的拼音读音是：dì zi huí jīng。 弟子回京是《六祖坛经 · 护法 · 第一节》的第40句。 弟子回京的上半句是
简曰出自《六祖坛经 · 护法 · 第一节》，简曰的作者是：慧能。 简曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 简曰的释义是：简曰：简要地说。 简曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 简曰的拼音读音是：jiǎn yuē。 简曰是《六祖坛经 · 护法 · 第一节》的第39句。 简曰的上半句是：岂况坐耶。 简曰的下半句是：弟子回京。 简曰的全句是：神龙元年上元日，则天中宗诏云：“朕请安秀二师宫中供养
岂况坐耶出自《六祖坛经 · 护法 · 第一节》，岂况坐耶的作者是：慧能。 岂况坐耶是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 岂况坐耶的释义是：岂况坐耶：岂止是坐着。 岂况坐耶是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 岂况坐耶的拼音读音是：qǐ kuàng zuò yé。 岂况坐耶是《六祖坛经 · 护法 · 第一节》的第38句。 岂况坐耶的上半句是：究竟无证。 岂况坐耶的下半句是：简曰。 岂况坐耶的全句是
究竟无证出自《六祖坛经 · 护法 · 第一节》，究竟无证的作者是：慧能。 究竟无证是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 究竟无证的释义是：究竟无证，意指达到了最高的觉悟，无需再寻求证明或证悟。 究竟无证是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 究竟无证的拼音读音是：jiū jìng wú zhèng。 究竟无证是《六祖坛经 · 护法 · 第一节》的第37句。 究竟无证的上半句是：是如来清净坐。
是如来清净坐出自《六祖坛经 · 护法 · 第一节》，是如来清净坐的作者是：慧能。 是如来清净坐是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是如来清净坐的释义是：“是如来清净坐”意为这是佛祖清净的座位。 是如来清净坐是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是如来清净坐的拼音读音是：shì rú lái qīng jìng zuò。 是如来清净坐是《六祖坛经 · 护法 · 第一节》的第36句。
诸法空寂出自《六祖坛经 · 护法 · 第一节》，诸法空寂的作者是：慧能。 诸法空寂是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 诸法空寂的释义是：诸法空寂：指一切法（事物、现象）都是空无自性的，没有固定的本质和实在性。 诸法空寂是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 诸法空寂的拼音读音是：zhū fǎ kōng jì。 诸法空寂是《六祖坛经 · 护法 · 第一节》的第35句。 诸法空寂的上半句是：是如来清净禅
是如来清净禅出自《六祖坛经 · 护法 · 第一节》，是如来清净禅的作者是：慧能。 是如来清净禅是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是如来清净禅的释义是：'是如来清净禅'释义：指这种禅修方法源自佛陀，是纯净无染的禅定境界。 是如来清净禅是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是如来清净禅的拼音读音是：shì rú lái qīng jìng chán。 是如来清净禅是《六祖坛经 · 护法 ·
无生无灭出自《六祖坛经 · 护法 · 第一节》，无生无灭的作者是：慧能。 无生无灭是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无生无灭的释义是：无生无灭：指事物的本质是不生不灭的，即事物本身具有永恒不变的特性。 无生无灭是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无生无灭的拼音读音是：wú shēng wú miè。 无生无灭是《六祖坛经 · 护法 · 第一节》的第33句。 无生无灭的上半句是：亦无所去。
亦无所去出自《六祖坛经 · 护法 · 第一节》，亦无所去的作者是：慧能。 亦无所去是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 亦无所去的释义是：亦无所去：意思是说心性本无去来，它既不在原地，也不向别处移动。 亦无所去是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 亦无所去的拼音读音是：yì wú suǒ qù。 亦无所去是《六祖坛经 · 护法 · 第一节》的第32句。 亦无所去的上半句是：无所从来。
无所从来出自《六祖坛经 · 护法 · 第一节》，无所从来的作者是：慧能。 无所从来是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无所从来的释义是：无所从来：表示事物或现象的出现没有固定的来源或出处。 无所从来是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无所从来的拼音读音是：wú suǒ cóng lái。 无所从来是《六祖坛经 · 护法 · 第一节》的第31句。 无所从来的上半句是：何故。 无所从来的下半句是