虞世南

无思不服出自《孔子庙堂碑》，无思不服的作者是：虞世南。 无思不服是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 无思不服的释义是：“无思不服”释义为：无论什么人都会心悦诚服。 无思不服是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 无思不服的拼音读音是：wú sī bù fú。 无思不服是《孔子庙堂碑》的第203句。 无思不服的上半句是：日月所照。 无思不服的下半句是：憬彼獯戎。 无思不服的全句是：及金册斯误

日月所照出自《孔子庙堂碑》，日月所照的作者是：虞世南。 日月所照是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 日月所照的释义是：日月所照：指太阳和月亮照耀的地方，比喻光明之地或广泛的地域。 日月所照是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 日月所照的拼音读音是：rì yuè suǒ zhào。 日月所照是《孔子庙堂碑》的第202句。 日月所照的上半句是：风淳俗厚。 日月所照的下半句是：无思不服。

风淳俗厚出自《孔子庙堂碑》，风淳俗厚的作者是：虞世南。 风淳俗厚是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 风淳俗厚的释义是：风气淳朴，习俗深厚。 风淳俗厚是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 风淳俗厚的拼音读音是：fēng chún sú hòu。 风淳俗厚是《孔子庙堂碑》的第201句。 风淳俗厚的上半句是：故能使地平天成。 风淳俗厚的下半句是：日月所照。 风淳俗厚的全句是：及金册斯误，玉弩载惊

故能使地平天成出自《孔子庙堂碑》，故能使地平天成的作者是：虞世南。 故能使地平天成是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 故能使地平天成的释义是：“故能使地平天成”释义：因此能使天下太平，万事顺遂。 故能使地平天成是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 故能使地平天成的拼音读音是：gù néng shǐ dì píng tiān chéng。 故能使地平天成是《孔子庙堂碑》的第200句。

于斯为大出自《孔子庙堂碑》，于斯为大的作者是：虞世南。 于斯为大是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 于斯为大的释义是：于斯为大：在这里显得非常伟大。 于斯为大是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 于斯为大的拼音读音是：yú sī wèi dà。 于斯为大是《孔子庙堂碑》的第199句。 于斯为大的上半句是：孝治要道。 于斯为大的下半句是：故能使地平天成。 于斯为大的全句是：及金册斯误，玉弩载惊

孝治要道出自《孔子庙堂碑》，孝治要道的作者是：虞世南。 孝治要道是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 孝治要道的释义是：孝治要道：以孝道为治国之本，强调孝敬父母是治理国家的重要原则。 孝治要道是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 孝治要道的拼音读音是：xiào zhì yào dào。 孝治要道是《孔子庙堂碑》的第198句。 孝治要道的上半句是：问安之诚弥笃。 孝治要道的下半句是：于斯为大。

问安之诚弥笃出自《孔子庙堂碑》，问安之诚弥笃的作者是：虞世南。 问安之诚弥笃是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 问安之诚弥笃的释义是：问安之诚弥笃：询问安好的诚意更加深厚。 问安之诚弥笃是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 问安之诚弥笃的拼音读音是：wèn ān zhī chéng mí dǔ。 问安之诚弥笃是《孔子庙堂碑》的第197句。 问安之诚弥笃的上半句是：一日万几。

一日万几出自《孔子庙堂碑》，一日万几的作者是：虞世南。 一日万几是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 一日万几的释义是：一日万几：形容事务繁多，忙碌不息。 一日万几是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 一日万几的拼音读音是：yī rì wàn jǐ。 一日万几是《孔子庙堂碑》的第196句。 一日万几的上半句是：视膳之礼无方。 一日万几的下半句是：问安之诚弥笃。 一日万几的全句是：及金册斯误

视膳之礼无方出自《孔子庙堂碑》，视膳之礼无方的作者是：虞世南。 视膳之礼无方是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 视膳之礼无方的释义是：视膳之礼无方：指对父母的奉养没有固定的礼节。在这里，"视膳"是指孝敬父母，"无方"则表示没有固定的规矩或方式。整句话强调了在孝敬父母的过程中，不必拘泥于形式，重要的是真心实意。 视膳之礼无方是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 视膳之礼无方的拼音读音是：shì

宵衣吴食出自《孔子庙堂碑》，宵衣吴食的作者是：虞世南。 宵衣吴食是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 宵衣吴食的释义是：宵衣旰食：形容为处理国事而辛勤工作，不顾日夜。宵，夜间；衣，穿衣；旰，天已晚。 宵衣吴食是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 宵衣吴食的拼音读音是：xiāo yī wú shí。 宵衣吴食是《孔子庙堂碑》的第194句。 宵衣吴食的上半句是：肃恭清庙。 宵衣吴食的下半句是