虞世南

肃恭清庙出自《孔子庙堂碑》，肃恭清庙的作者是：虞世南。 肃恭清庙是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 肃恭清庙的释义是：庄重恭敬的宗庙。 肃恭清庙是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 肃恭清庙的拼音读音是：sù gōng qīng miào。 肃恭清庙是《孔子庙堂碑》的第193句。 肃恭清庙的上半句是：寅奉上元。 肃恭清庙的下半句是：宵衣吴食。 肃恭清庙的全句是：及金册斯误，玉弩载惊，孔教已焚

寅奉上元出自《孔子庙堂碑》，寅奉上元的作者是：虞世南。 寅奉上元是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 寅奉上元的释义是：寅奉上元：寅，指时间上的正月；奉，敬献；上元，元宵节。整句释义为：敬献正月（元宵节）的祝福。 寅奉上元是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 寅奉上元的拼音读音是：yín fèng shàng yuán。 寅奉上元是《孔子庙堂碑》的第192句。 寅奉上元的上半句是：席萝图而御六辩

席萝图而御六辩出自《孔子庙堂碑》，席萝图而御六辩的作者是：虞世南。 席萝图而御六辩是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 席萝图而御六辩的释义是：席萝图而御六辩：坐在萝藤编织的席子上，驾驭着六种辩才。这里的“席萝图”指的是用萝藤编织的坐席，象征着简朴和自然；“御六辩”则是指掌握或运用六种辩论技巧，这里的“六辩”是指古代辩论的六种基本技巧。整句表达了诗人追求简朴生活的同时，也具备高超的辩论能力。

明玉镜以式九围出自《孔子庙堂碑》，明玉镜以式九围的作者是：虞世南。 明玉镜以式九围是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 明玉镜以式九围的释义是：明玉镜以式九围：以明亮的玉镜作为九州的楷模。意指以明玉镜为标准，规范治理整个国家。 明玉镜以式九围是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 明玉镜以式九围的拼音读音是：míng yù jìng yǐ shì jiǔ wéi。

丕承鸿业出自《孔子庙堂碑》，丕承鸿业的作者是：虞世南。 丕承鸿业是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 丕承鸿业的释义是：丕承鸿业：继承伟大的事业。丕，大；鸿，大；业，事业。 丕承鸿业是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 丕承鸿业的拼音读音是：pī chéng hóng yè。 丕承鸿业是《孔子庙堂碑》的第189句。 丕承鸿业的上半句是：克隆帝道。 丕承鸿业的下半句是：明玉镜以式九围。

克隆帝道出自《孔子庙堂碑》，克隆帝道的作者是：虞世南。 克隆帝道是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 克隆帝道的释义是：“克隆帝道”可以理解为对帝道（即帝王的治国之道）的复制或模仿，意指将古代帝王的治国理念和方法在现代进行再现或推广。 克隆帝道是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 克隆帝道的拼音读音是：kè lóng dì dào。 克隆帝道是《孔子庙堂碑》的第188句。 克隆帝道的上半句是

兆庶乐推出自《孔子庙堂碑》，兆庶乐推的作者是：虞世南。 兆庶乐推是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 兆庶乐推的释义是：兆庶乐推：广大民众乐于推崇。 兆庶乐推是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 兆庶乐推的拼音读音是：zhào shù lè tuī。 兆庶乐推是《孔子庙堂碑》的第187句。 兆庶乐推的上半句是：于是在三眷命。 兆庶乐推的下半句是：克隆帝道。 兆庶乐推的全句是：及金册斯误，玉弩载惊

于是在三眷命出自《孔子庙堂碑》，于是在三眷命的作者是：虞世南。 于是在三眷命是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 于是在三眷命的释义是：于是在三眷命：指孔子受到三代君主的尊崇和重用。三眷命，即指周、鲁、卫三国国君对孔子的信任与重托。 于是在三眷命是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 于是在三眷命的拼音读音是：yú shì zài sān juàn mìng。

事逾恒典出自《孔子庙堂碑》，事逾恒典的作者是：虞世南。 事逾恒典是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 事逾恒典的释义是：事逾恒典：指事情超出常规，非常特殊或重要。 事逾恒典是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 事逾恒典的拼音读音是：shì yú héng diǎn。 事逾恒典是《孔子庙堂碑》的第185句。 事逾恒典的上半句是：礼优往代。 事逾恒典的下半句是：于是在三眷命。 事逾恒典的全句是

礼优往代出自《孔子庙堂碑》，礼优往代的作者是：虞世南。 礼优往代是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 礼优往代的释义是：礼优往代：指礼仪比以往历代更为优越、完善。 礼优往代是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 礼优往代的拼音读音是：lǐ yōu wǎng dài。 礼优往代是《孔子庙堂碑》的第184句。 礼优往代的上半句是：朱户渠门之锡。 礼优往代的下半句是：事逾恒典。 礼优往代的全句是