虞世南

一以贯之出自《孔子庙堂碑》，一以贯之的作者是：虞世南。 一以贯之是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 一以贯之的释义是：一以贯之：指用一种思想或原则贯穿于全部言行之中。 一以贯之是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 一以贯之的拼音读音是：yī yǐ guàn zhī。 一以贯之是《孔子庙堂碑》的第93句。 一以贯之的上半句是： 知来藏往。 一以贯之的下半句是：但否泰有期。 一以贯之的全句是

知来藏往出自《孔子庙堂碑》，知来藏往的作者是：虞世南。 知来藏往是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 知来藏往的释义是：知来藏往：了解过去，洞察未来。 知来藏往是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 知来藏往的拼音读音是：zhī lái cáng wǎng。 知来藏往是《孔子庙堂碑》的第92句。 知来藏往的上半句是：明商羊之兴雨。 知来藏往的下半句是：一以贯之。 知来藏往的全句是：知来藏往

明商羊之兴雨出自《孔子庙堂碑》，明商羊之兴雨的作者是：虞世南。 明商羊之兴雨是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 明商羊之兴雨的释义是：明商羊之兴雨：商羊是古代传说中的一种神鸟，能预兆天气变化。这里指的是商羊预示着降雨的到来。 明商羊之兴雨是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 明商羊之兴雨的拼音读音是：míng shāng yáng zhī xīng yǔ。

识罔象之在川出自《孔子庙堂碑》，识罔象之在川的作者是：虞世南。 识罔象之在川是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 识罔象之在川的释义是：识罔象之在川：认识到迷离不清的景象如同河水般流淌不息。其中，“罔象”指模糊不清的景象，“在川”比喻如河水般不断流动。这句话寓意着认识事物的真相需要透过表面的模糊和流动，不断探索和领悟。 识罔象之在川是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 识罔象之在川的拼音读音是

专车能对出自《孔子庙堂碑》，专车能对的作者是：虞世南。 专车能对是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 专车能对的释义是：专车能对：指孔子庙堂碑文中的辞藻华美，文采斐然，如同专用车辆上的对联一般，相互呼应，相得益彰。 专车能对是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 专车能对的拼音读音是：zhuān chē néng duì。 专车能对是《孔子庙堂碑》的第89句。 专车能对的上半句是：触舟既晓。

触舟既晓出自《孔子庙堂碑》，触舟既晓的作者是：虞世南。 触舟既晓是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 触舟既晓的释义是：触舟既晓：即触到船后已经天亮。 触舟既晓是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 触舟既晓的拼音读音是：chù zhōu jì xiǎo。 触舟既晓是《孔子庙堂碑》的第88句。 触舟既晓的上半句是：验集隼于金椟。 触舟既晓的下半句是：专车能对。 触舟既晓的全句是：元览不极，应物如响

验集隼于金椟出自《孔子庙堂碑》，验集隼于金椟的作者是：虞世南。 验集隼于金椟是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 验集隼于金椟的释义是：验集隼于金椟：检验聚集在金制箱子中的隼。这里的“隼”指的是一种猛禽，“金椟”则是指用金制成的盒子，整个短语可能用来比喻珍贵之物或者对珍贵事物的严格检验。 验集隼于金椟是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 验集隼于金椟的拼音读音是：yàn jí sǔn yú

辨飞龟于石函出自《孔子庙堂碑》，辨飞龟于石函的作者是：虞世南。 辨飞龟于石函是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 辨飞龟于石函的释义是：辨飞龟于石函：在石函中辨认飞翔的乌龟，意指在困境中寻找生机或希望。 辨飞龟于石函是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 辨飞龟于石函的拼音读音是：biàn fēi guī yú shí hán。 辨飞龟于石函是《孔子庙堂碑》的第86句。 辨飞龟于石函的上半句是

应物如响出自《孔子庙堂碑》，应物如响的作者是：虞世南。 应物如响是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 应物如响的释义是：应物如响：指人的思想、言行与外界事物反应迅速而准确，如同回声应和。 应物如响是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 应物如响的拼音读音是：yīng wù rú xiǎng。 应物如响是《孔子庙堂碑》的第85句。 应物如响的上半句是： 元览不极。 应物如响的下半句是：辨飞龟于石函

元览不极出自《孔子庙堂碑》，元览不极的作者是：虞世南。 元览不极是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 元览不极的释义是：元览不极：原意指远望不尽，形容视野开阔，景象壮观。 元览不极是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 元览不极的拼音读音是：yuán lǎn bù jí。 元览不极是《孔子庙堂碑》的第84句。 元览不极的上半句是：怀宝而游列国。 元览不极的下半句是：应物如响。 元览不极的全句是