虞世南

怀宝而游列国出自《孔子庙堂碑》，怀宝而游列国的作者是：虞世南。 怀宝而游列国是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 怀宝而游列国的释义是：怀宝而游列国：比喻心怀才能或美德，四处游历以求施展抱负。 怀宝而游列国是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 怀宝而游列国的拼音读音是：huái bǎo ér yóu liè guó。 怀宝而游列国是《孔子庙堂碑》的第83句。 怀宝而游列国的上半句是

是以载贽以适诸侯出自《孔子庙堂碑》，是以载贽以适诸侯的作者是：虞世南。 是以载贽以适诸侯是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 是以载贽以适诸侯的释义是：因此带着礼物去拜访诸侯。 是以载贽以适诸侯是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 是以载贽以适诸侯的拼音读音是：shì yǐ zài zhì yǐ shì zhū hóu。 是以载贽以适诸侯是《孔子庙堂碑》的第82句。 是以载贽以适诸侯的上半句是

一匡末运出自《孔子庙堂碑》，一匡末运的作者是：虞世南。 一匡末运是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 一匡末运的释义是：一匡末运：指孔子所生活的春秋时期，国家政治动荡，社会风气衰败，而孔子试图通过自己的思想和行为来挽救这一局面。这里的“一匡”指的是孔子试图挽救国家危机的行动，“末运”则指这一时期的衰败状态。 一匡末运是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 一匡末运的拼音读音是：yī kuāng

方且重反淳风出自《孔子庙堂碑》，方且重反淳风的作者是：虞世南。 方且重反淳风是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 方且重反淳风的释义是：方且重反淳风：即将重新恢复淳朴的风俗。 方且重反淳风是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 方且重反淳风的拼音读音是：fāng qiě zhòng fǎn chún fēng。 方且重反淳风是《孔子庙堂碑》的第80句。 方且重反淳风的上半句是：义存于拯溺。

义存于拯溺出自《孔子庙堂碑》，义存于拯溺的作者是：虞世南。 义存于拯溺是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 义存于拯溺的释义是：义存于拯溺：坚持正义，存心拯救处于困境之中的人。 义存于拯溺是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 义存于拯溺的拼音读音是：yì cún yú zhěng nì。 义存于拯溺是《孔子庙堂碑》的第79句。 义存于拯溺的上半句是：危逊从时。 义存于拯溺的下半句是：方且重反淳风

危逊从时出自《孔子庙堂碑》，危逊从时的作者是：虞世南。 危逊从时是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 危逊从时的释义是：随顺时代变迁 危逊从时是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 危逊从时的拼音读音是：wēi xùn cóng shí。 危逊从时是《孔子庙堂碑》的第78句。 危逊从时的上半句是：志在于求仁。 危逊从时的下半句是：义存于拯溺。 危逊从时的全句是：固知栖遑弗已，志在于求仁；危逊从时

志在于求仁出自《孔子庙堂碑》，志在于求仁的作者是：虞世南。 志在于求仁是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 志在于求仁的释义是：志在于求仁，意为立志追求仁爱之道。 志在于求仁是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 志在于求仁的拼音读音是：zhì zài yú qiú rén。 志在于求仁是《孔子庙堂碑》的第77句。 志在于求仁的上半句是： 固知栖遑弗已。 志在于求仁的下半句是：危逊从时。

固知栖遑弗已出自《孔子庙堂碑》，固知栖遑弗已的作者是：虞世南。 固知栖遑弗已是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 固知栖遑弗已的释义是：固知栖遑弗已：指始终明白自己内心的不安和彷徨永远不会停止。 固知栖遑弗已是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 固知栖遑弗已的拼音读音是：gù zhī qī huáng fú yǐ。 固知栖遑弗已是《孔子庙堂碑》的第76句。 固知栖遑弗已的上半句是：终从大夫之后。

终从大夫之后出自《孔子庙堂碑》，终从大夫之后的作者是：虞世南。 终从大夫之后是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 终从大夫之后的释义是：终从大夫之后：指孔子死后，他的弟子们继承了他的思想和学说。 终从大夫之后是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 终从大夫之后的拼音读音是：zhōng cóng dà fū zhī hòu。 终从大夫之后是《孔子庙堂碑》的第75句。 终从大夫之后的上半句是：羞论五霸

羞论五霸出自《孔子庙堂碑》，羞论五霸的作者是：虞世南。 羞论五霸是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 羞论五霸的释义是：羞于谈论五霸之才 羞论五霸是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 羞论五霸的拼音读音是：xiū lùn wǔ bà。 羞论五霸是《孔子庙堂碑》的第74句。 羞论五霸的上半句是：止乎季孟之间。 羞论五霸的下半句是：终从大夫之后。 羞论五霸的全句是：于时天历寝微，地维将绝，周室大坏