虞世南

祖述先圣出自《孔子庙堂碑》，祖述先圣的作者是：虞世南。 祖述先圣是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 祖述先圣的释义是：祖述先圣：遵循先圣的教导。 祖述先圣是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 祖述先圣的拼音读音是：zǔ shù xiān shèng。 祖述先圣是《孔子庙堂碑》的第53句。 祖述先圣的上半句是：显至仁于藏用。 祖述先圣的下半句是：宪章往哲。 祖述先圣的全句是：为而不宰

显至仁于藏用出自《孔子庙堂碑》，显至仁于藏用的作者是：虞世南。 显至仁于藏用是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 显至仁于藏用的释义是：显至仁于藏用：彰显出至高无上的仁德，即使隐藏在平凡日用之中也能体现出来。 显至仁于藏用是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 显至仁于藏用的拼音读音是：xiǎn zhì rén yú cáng yòng。 显至仁于藏用是《孔子庙堂碑》的第52句。

感而遂通出自《孔子庙堂碑》，感而遂通的作者是：虞世南。 感而遂通是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 感而遂通的释义是：感而遂通：因感触而领悟，即因受到感动或启发而立刻通达领悟。 感而遂通是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 感而遂通的拼音读音是：gǎn ér suì tōng。 感而遂通是《孔子庙堂碑》的第51句。 感而遂通的上半句是：合天道于无言。 感而遂通的下半句是：显至仁于藏用。

合天道于无言出自《孔子庙堂碑》，合天道于无言的作者是：虞世南。 合天道于无言是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 合天道于无言的释义是：合天道于无言：将天道的原则和智慧融入无言之中，即通过不言而喻的方式体现天道的至高无上。 合天道于无言是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 合天道于无言的拼音读音是：hé tiān dào yú wú yán。 合天道于无言是《孔子庙堂碑》的第50句。

为而不宰出自《孔子庙堂碑》，为而不宰的作者是：虞世南。 为而不宰是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 为而不宰的释义是：为而不宰：指有所作为但不主宰他人，强调顺应自然，不强求，不干涉。 为而不宰是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 为而不宰的拼音读音是：wèi ér bù zǎi。 为而不宰是《孔子庙堂碑》的第49句。 为而不宰的上半句是：可久可大。 为而不宰的下半句是：合天道于无言。

可久可大出自《孔子庙堂碑》，可久可大的作者是：虞世南。 可久可大是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 可久可大的释义是：可久可大：指具有长久存在和巨大影响的能力或品质。 可久可大是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 可久可大的拼音读音是：kě jiǔ kě dà。 可久可大是《孔子庙堂碑》的第48句。 可久可大的上半句是：知微知章。 可久可大的下半句是： 为而不宰。 可久可大的全句是：穷理尽性

知微知章出自《孔子庙堂碑》，知微知章的作者是：虞世南。 知微知章是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 知微知章的释义是：知微知章：懂得细微之处，也懂得显著之处。意指既能洞察事物的细微之处，又能把握事物的明显特征。 知微知章是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 知微知章的拼音读音是：zhī wēi zhī zhāng。 知微知章是《孔子庙堂碑》的第47句。 知微知章的上半句是：克秀尧禹之姿。

克秀尧禹之姿出自《孔子庙堂碑》，克秀尧禹之姿的作者是：虞世南。 克秀尧禹之姿是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 克秀尧禹之姿的释义是：克秀尧禹之姿：才能出众，如同古代圣贤尧、禹一样的卓越风采。 克秀尧禹之姿是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 克秀尧禹之姿的拼音读音是：kè xiù yáo yǔ zhī zī。 克秀尧禹之姿是《孔子庙堂碑》的第46句。 克秀尧禹之姿的上半句是：才胜逢掖。

才胜逢掖出自《孔子庙堂碑》，才胜逢掖的作者是：虞世南。 才胜逢掖是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 才胜逢掖的释义是：才胜逢掖：才学超过一般士人。逢掖，古代士人的服装，这里指士人。 才胜逢掖是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 才胜逢掖的拼音读音是：cái shèng féng yē。 才胜逢掖是《孔子庙堂碑》的第45句。 才胜逢掖的上半句是：自标河海之状。 才胜逢掖的下半句是：克秀尧禹之姿。

自标河海之状出自《孔子庙堂碑》，自标河海之状的作者是：虞世南。 自标河海之状是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 自标河海之状的释义是：自标河海之状：比喻自比具有广阔胸怀或抱负的人。 自标河海之状是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 自标河海之状的拼音读音是：zì biāo hé hǎi zhī zhuàng。 自标河海之状是《孔子庙堂碑》的第44句。 自标河海之状的上半句是：载诞空桑。