虞世南

谈之而不及出自《孔子庙堂碑》，谈之而不及的作者是：虞世南。 谈之而不及是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 谈之而不及的释义是：谈之而不及：谈论起来却难以穷尽，形容某事物内容丰富，难以完全表达。 谈之而不及是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 谈之而不及的拼音读音是：tán zhī ér bù jí。 谈之而不及是《孔子庙堂碑》的第63句。 谈之而不及的上半句是：亡吴霸越之辨。

亡吴霸越之辨出自《孔子庙堂碑》，亡吴霸越之辨的作者是：虞世南。 亡吴霸越之辨是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 亡吴霸越之辨的释义是：亡吴霸越之辨：指历史上关于吴国和越国兴衰成败的争论和辨析。 亡吴霸越之辨是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 亡吴霸越之辨的拼音读音是：wáng wú bà yuè zhī biàn。 亡吴霸越之辨是《孔子庙堂碑》的第62句。 亡吴霸越之辨的上半句是：仰之而弥远

仰之而弥远出自《孔子庙堂碑》，仰之而弥远的作者是：虞世南。 仰之而弥远是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 仰之而弥远的释义是：仰之而弥远：指仰望越高，距离就越远，形容对某事物或境界追求越高，感觉其越难以达到。 仰之而弥远是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 仰之而弥远的拼音读音是：yǎng zhī ér mí yuǎn。 仰之而弥远是《孔子庙堂碑》的第61句。 仰之而弥远的上半句是

虽亚圣邻几之智出自《孔子庙堂碑》，虽亚圣邻几之智的作者是：虞世南。 虽亚圣邻几之智是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 虽亚圣邻几之智的释义是：虽亚圣邻几之智：尽管智慧不如亚圣孔子相近。其中，“亚圣”指仅次于圣人孔子的人，这里指孔子；“邻几”形容孔子智慧之高，如同与之相邻；“之智”则是指孔子的智慧。整句话表达了即使智慧不及孔子，也是相当高的赞誉。 虽亚圣邻几之智是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文

并吞九邱而已哉出自《孔子庙堂碑》，并吞九邱而已哉的作者是：虞世南。 并吞九邱而已哉是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 并吞九邱而已哉的释义是：并吞九邱而已哉：比喻贪得无厌，想要占有天下。 并吞九邱而已哉是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 并吞九邱而已哉的拼音读音是：bìng tūn jiǔ qiū ér yǐ zāi。 并吞九邱而已哉是《孔子庙堂碑》的第59句。 并吞九邱而已哉的上半句是

岂直席卷八代出自《孔子庙堂碑》，岂直席卷八代的作者是：虞世南。 岂直席卷八代是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 岂直席卷八代的释义是：岂直席卷八代：意指不仅能够迅速统一八代王朝，形容其势力强大，能够迅速征服或影响多个时代。 岂直席卷八代是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 岂直席卷八代的拼音读音是：qǐ zhí xí juǎn bā dài。 岂直席卷八代是《孔子庙堂碑》的第58句。

包含造化出自《孔子庙堂碑》，包含造化的作者是：虞世南。 包含造化是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 包含造化的释义是：包含造化：包容宇宙万物的生成和变化。 包含造化是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 包含造化的拼音读音是：bāo hán zào huà。 包含造化是《孔子庙堂碑》的第57句。 包含造化的上半句是：固以孕育陶钧。 包含造化的下半句是：岂直席卷八代。 包含造化的全句是：为而不宰

固以孕育陶钧出自《孔子庙堂碑》，固以孕育陶钧的作者是：虞世南。 固以孕育陶钧是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 固以孕育陶钧的释义是：固以孕育陶钧：坚固地孕育着陶器的制作工具。意指深厚的文化底蕴孕育了优秀的文化成果。 固以孕育陶钧是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 固以孕育陶钧的拼音读音是：gù yǐ yùn yù táo jūn。 固以孕育陶钧是《孔子庙堂碑》的第56句。

夫其道也出自《孔子庙堂碑》，夫其道也的作者是：虞世南。 夫其道也是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 夫其道也的释义是：夫其道也：指孔子的道德、学问或思想体系。 夫其道也是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 夫其道也的拼音读音是：fū qí dào yě。 夫其道也是《孔子庙堂碑》的第55句。 夫其道也的上半句是：宪章往哲。 夫其道也的下半句是：固以孕育陶钧。 夫其道也的全句是：为而不宰

宪章往哲出自《孔子庙堂碑》，宪章往哲的作者是：虞世南。 宪章往哲是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 宪章往哲的释义是：宪章往哲：遵循古代圣贤的教诲和典章。 宪章往哲是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 宪章往哲的拼音读音是：xiàn zhāng wǎng zhé。 宪章往哲是《孔子庙堂碑》的第54句。 宪章往哲的上半句是：祖述先圣。 宪章往哲的下半句是：夫其道也。 宪章往哲的全句是：为而不宰