虞世南

穷理尽性出自《孔子庙堂碑》，穷理尽性的作者是：虞世南。 穷理尽性是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 穷理尽性的释义是：穷理尽性：探究事物的原理，发挥自己的本性。 穷理尽性是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 穷理尽性的拼音读音是：qióng lǐ jǐn xìng。 穷理尽性是《孔子庙堂碑》的第33句。 穷理尽性的上半句是：礼乐弛而更张。 穷理尽性的下半句是：光前绝后。 穷理尽性的全句是

礼乐弛而更张出自《孔子庙堂碑》，礼乐弛而更张的作者是：虞世南。 礼乐弛而更张是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 礼乐弛而更张的释义是：礼乐弛而更张：指礼乐制度松弛，需要重新调整和振兴。 礼乐弛而更张是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 礼乐弛而更张的拼音读音是：lǐ lè chí ér gèng zhāng。 礼乐弛而更张是《孔子庙堂碑》的第32句。 礼乐弛而更张的上半句是：道艺微而复显。

道艺微而复显出自《孔子庙堂碑》，道艺微而复显的作者是：虞世南。 道艺微而复显是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 道艺微而复显的释义是：道艺微而复显：指道德与技艺虽然暂时被忽视，但最终会再次显现其价值。 道艺微而复显是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 道艺微而复显的拼音读音是：dào yì wēi ér fù xiǎn。 道艺微而复显是《孔子庙堂碑》的第31句。 道艺微而复显的上半句是

明兼日月出自《孔子庙堂碑》，明兼日月的作者是：虞世南。 明兼日月是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 明兼日月的释义是：明兼日月：光明如同日月照耀。 明兼日月是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 明兼日月的拼音读音是：míng jiān rì yuè。 明兼日月是《孔子庙堂碑》的第30句。 明兼日月的上半句是：而德侔覆载。 明兼日月的下半句是：道艺微而复显。 明兼日月的全句是：未有偃息乡党

而德侔覆载出自《孔子庙堂碑》，而德侔覆载的作者是：虞世南。 而德侔覆载是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 而德侔覆载的释义是：德侔覆载：道德如同覆盖承载万物的天地一样宏大无边。 而德侔覆载是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 而德侔覆载的拼音读音是：ér dé móu fù zài。 而德侔覆载是《孔子庙堂碑》的第29句。 而德侔覆载的上半句是：远迹胥史之俦。 而德侔覆载的下半句是：明兼日月。

远迹胥史之俦出自《孔子庙堂碑》，远迹胥史之俦的作者是：虞世南。 远迹胥史之俦是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 远迹胥史之俦的释义是：远迹胥史之俦：指远远地超越了古代的贤史，意指才华或成就非常高远。 远迹胥史之俦是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 远迹胥史之俦的拼音读音是：yuǎn jì xū shǐ zhī chóu。 远迹胥史之俦是《孔子庙堂碑》的第28句。 远迹胥史之俦的上半句是

不预帝王之录出自《孔子庙堂碑》，不预帝王之录的作者是：虞世南。 不预帝王之录是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 不预帝王之录的释义是：不预帝王之录：不在帝王记录之中，意指未受帝王赏识或提拔。 不预帝王之录是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 不预帝王之录的拼音读音是：bù yù dì wáng zhī lù。 不预帝王之录是《孔子庙堂碑》的第27句。 不预帝王之录的上半句是：栖迟洙泗。

栖迟洙泗出自《孔子庙堂碑》，栖迟洙泗的作者是：虞世南。 栖迟洙泗是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 栖迟洙泗的释义是：栖迟洙泗：指隐居在洙水和泗水之间，意指隐居求道。洙泗：洙水和泗水，均指古代的河流，这里代指孔子的家乡曲阜，因孔子曾在洙泗之间讲学，故以洙泗代指孔子或儒家思想。栖迟，停留，隐居。 栖迟洙泗是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 栖迟洙泗的拼音读音是：qī chí zhū sì。

未有偃息乡党出自《孔子庙堂碑》，未有偃息乡党的作者是：虞世南。 未有偃息乡党是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 未有偃息乡党的释义是：“未有偃息乡党”中的“未有”意为“从未有过”，“偃息”指休息，“乡党”指同乡或同族的人。整句的意思是“从未有过休息在同乡中的时候”。这句话可以理解为孔子无论身处何地，都勤勉不懈，从未有过懈怠和享受安逸的时候。 未有偃息乡党是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。

令行四海出自《孔子庙堂碑》，令行四海的作者是：虞世南。 令行四海是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 令行四海的释义是：令行四海：指皇帝的命令或政策遍及全国，得到广泛执行。 令行四海是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 令行四海的拼音读音是：lìng xíng sì hǎi。 令行四海是《孔子庙堂碑》的第24句。 令行四海的上半句是：然后化渐八方。 令行四海的下半句是： 未有偃息乡党。