陆羽

因立奠祀出自《茶经 · 七之事》，因立奠祀的作者是：陆羽。 因立奠祀是唐代诗人陆羽的作品，风格是：文。 因立奠祀的释义是：因立奠祀：因祭祀而设立。指因为祭祀活动而设立某种仪式或习俗。 因立奠祀是唐代诗人陆羽的作品，风格是：文。 因立奠祀的拼音读音是：yīn lì diàn sì。 因立奠祀是《茶经 · 七之事》的第158句。 因立奠祀的上半句是：乞相遗也。 因立奠祀的下半句是：后常令家人入山。

乞相遗也出自《茶经 · 七之事》，乞相遗也的作者是：陆羽。 乞相遗也是唐代诗人陆羽的作品，风格是：文。 乞相遗也的释义是：请求互相赠送。 乞相遗也是唐代诗人陆羽的作品，风格是：文。 乞相遗也的拼音读音是：qǐ xiāng yí yě。 乞相遗也是《茶经 · 七之事》的第157句。 乞相遗也的上半句是：祈子他日有瓯牺之余。 乞相遗也的下半句是：因立奠祀。 乞相遗也的全句是：《神异记》

祈子他日有瓯牺之余出自《茶经 · 七之事》，祈子他日有瓯牺之余的作者是：陆羽。 祈子他日有瓯牺之余是唐代诗人陆羽的作品，风格是：文。 祈子他日有瓯牺之余的释义是：祈愿他日能有瓯牺之余。其中，“瓯牺”指的是酒器，这里比喻美好的事物；“余”表示剩余或多余。整句意思是祈愿将来还能有剩余的美好事物享受。 祈子他日有瓯牺之余是唐代诗人陆羽的作品，风格是：文。 祈子他日有瓯牺之余的拼音读音是：qí zi

山中有大茗可以相给出自《茶经 · 七之事》，山中有大茗可以相给的作者是：陆羽。 山中有大茗可以相给是唐代诗人陆羽的作品，风格是：文。 山中有大茗可以相给的释义是：山中有一等好茶，愿意相赠与你。 山中有大茗可以相给是唐代诗人陆羽的作品，风格是：文。 山中有大茗可以相给的拼音读音是：shān zhōng yǒu dà míng kě yǐ xiāng gěi。 山中有大茗可以相给是《茶经 ·

常思见惠出自《茶经 · 七之事》，常思见惠的作者是：陆羽。 常思见惠是唐代诗人陆羽的作品，风格是：文。 常思见惠的释义是：常思见惠：时常想到对方的恩惠。 常思见惠是唐代诗人陆羽的作品，风格是：文。 常思见惠的拼音读音是：cháng sī jiàn huì。 常思见惠是《茶经 · 七之事》的第154句。 常思见惠的上半句是：闻子善具饮。 常思见惠的下半句是：山中有大茗可以相给。 常思见惠的全句是

闻子善具饮出自《茶经 · 七之事》，闻子善具饮的作者是：陆羽。 闻子善具饮是唐代诗人陆羽的作品，风格是：文。 闻子善具饮的释义是：闻子善具饮：听说他善于饮酒。 闻子善具饮是唐代诗人陆羽的作品，风格是：文。 闻子善具饮的拼音读音是：wén zi shàn jù yǐn。 闻子善具饮是《茶经 · 七之事》的第153句。 闻子善具饮的上半句是：予丹丘子也。 闻子善具饮的下半句是：常思见惠。

予丹丘子也出自《茶经 · 七之事》，予丹丘子也的作者是：陆羽。 予丹丘子也是唐代诗人陆羽的作品，风格是：文。 予丹丘子也的释义是：予丹丘子也：我自称丹丘子。其中，“予”是“我”的意思，“丹丘子”是作者自称的号或别称。 予丹丘子也是唐代诗人陆羽的作品，风格是：文。 予丹丘子也的拼音读音是：yǔ dān qiū zi yě。 予丹丘子也是《茶经 · 七之事》的第152句。 予丹丘子也的上半句是

引洪至瀑布山曰出自《茶经 · 七之事》，引洪至瀑布山曰的作者是：陆羽。 引洪至瀑布山曰是唐代诗人陆羽的作品，风格是：文。 引洪至瀑布山曰的释义是：引洪至瀑布山，指的是引导洪水流向瀑布山。这里的“引”意味着引导，“洪”指的是洪水，“瀑布山”则是指那座有瀑布的山。整句描述了将洪水引向瀑布山的过程。 引洪至瀑布山曰是唐代诗人陆羽的作品，风格是：文。 引洪至瀑布山曰的拼音读音是：yǐn hóng zhì

遇一道士牵三青牛出自《茶经 · 七之事》，遇一道士牵三青牛的作者是：陆羽。 遇一道士牵三青牛是唐代诗人陆羽的作品，风格是：文。 遇一道士牵三青牛的释义是：道士遇到三只青牛。 遇一道士牵三青牛是唐代诗人陆羽的作品，风格是：文。 遇一道士牵三青牛的拼音读音是：yù yī dào shì qiān sān qīng niú。 遇一道士牵三青牛是《茶经 · 七之事》的第150句。

馀姚人虞洪入山采茗出自《茶经 · 七之事》，馀姚人虞洪入山采茗的作者是：陆羽。 馀姚人虞洪入山采茗是唐代诗人陆羽的作品，风格是：文。 馀姚人虞洪入山采茗的释义是：余姚人虞洪入山采茗：余姚的虞洪进入山中采摘茶叶。 馀姚人虞洪入山采茗是唐代诗人陆羽的作品，风格是：文。 馀姚人虞洪入山采茗的拼音读音是：yú yáo rén yú hóng rù shān cǎi míng。 馀姚人虞洪入山采茗是《茶经