陈师道

拜揖未胜衣出自《别三子》，拜揖未胜衣的作者是：陈师道。 拜揖未胜衣是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 拜揖未胜衣的释义是：拜揖未胜衣：指年幼无知的样子，未及成年，未穿成人的礼服。这里形容诗人离别时孩子般稚嫩的情态。 拜揖未胜衣是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 拜揖未胜衣的拼音读音是：bài yī wèi shèng yī。 拜揖未胜衣是《别三子》的第14句。 拜揖未胜衣的上半句是：

大儿学语言出自《别三子》，大儿学语言的作者是：陈师道。 大儿学语言是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 大儿学语言的释义是：大儿学语言：长子在努力学习语言。 大儿学语言是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 大儿学语言的拼音读音是：dà ér xué yǔ yán。 大儿学语言是《别三子》的第13句。 大儿学语言的上半句是：畏我从此辞。 大儿学语言的下半句是：拜揖未胜衣。 大儿学语言的全句是

畏我从此辞出自《别三子》，畏我从此辞的作者是：陈师道。 畏我从此辞是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 畏我从此辞的释义是：“畏我从此辞”意为我担心从此和他们分别。 畏我从此辞是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 畏我从此辞的拼音读音是：wèi wǒ cóng cǐ cí。 畏我从此辞是《别三子》的第12句。 畏我从此辞的上半句是： 枕我不肯起。 畏我从此辞的下半句是： 大儿学语言。

枕我不肯起出自《别三子》，枕我不肯起的作者是：陈师道。 枕我不肯起是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 枕我不肯起的释义是：枕我不肯起：孩子依偎在作者怀里不愿起身离去。 枕我不肯起是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 枕我不肯起的拼音读音是：zhěn wǒ bù kěn qǐ。 枕我不肯起是《别三子》的第11句。 枕我不肯起的上半句是：已知生离悲。 枕我不肯起的下半句是：畏我从此辞。

已知生离悲出自《别三子》，已知生离悲的作者是：陈师道。 已知生离悲是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 已知生离悲的释义是：已知生离悲：指已经预感到将要到来的生离死别的悲伤。 已知生离悲是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 已知生离悲的拼音读音是：yǐ zhī shēng lí bēi。 已知生离悲是《别三子》的第10句。 已知生离悲的上半句是： 有女初束发。 已知生离悲的下半句是： 枕我不肯起

有女初束发出自《别三子》，有女初束发的作者是：陈师道。 有女初束发是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 有女初束发的释义是：有女初束发：指女孩第一次扎起头发，通常指女孩成童或少女时期的开始。 有女初束发是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 有女初束发的拼音读音是：yǒu nǚ chū shù fā。 有女初束发是《别三子》的第9句。 有女初束发的上半句是：使我至于斯。 有女初束发的下半句是

使我至于斯出自《别三子》，使我至于斯的作者是：陈师道。 使我至于斯是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 使我至于斯的释义是：使我至于斯：使我到了这个地步。 使我至于斯是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 使我至于斯的拼音读音是：shǐ wǒ zhì yú sī。 使我至于斯是《别三子》的第8句。 使我至于斯的上半句是： 嗟乎胡不仁。 使我至于斯的下半句是： 有女初束发。 使我至于斯的全句是

嗟乎胡不仁出自《别三子》，嗟乎胡不仁的作者是：陈师道。 嗟乎胡不仁是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 嗟乎胡不仁的释义是：感叹为什么如此不仁慈。 嗟乎胡不仁是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 嗟乎胡不仁的拼音读音是：jiē hū hú bù rén。 嗟乎胡不仁是《别三子》的第7句。 嗟乎胡不仁的上半句是：熟视不得追。 嗟乎胡不仁的下半句是：使我至于斯。 嗟乎胡不仁的全句是：嗟乎胡不仁

熟视不得追出自《别三子》，熟视不得追的作者是：陈师道。 熟视不得追是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 熟视不得追的释义是：熟视不得追：看惯了却无法追随。形容对某人或某事极为熟悉，但内心却无法真正与之同行。 熟视不得追是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 熟视不得追的拼音读音是：shú shì bù dé zhuī。 熟视不得追是《别三子》的第6句。 熟视不得追的上半句是： 母前三子后。

母前三子后出自《别三子》，母前三子后的作者是：陈师道。 母前三子后是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 母前三子后的释义是：母前三子后，意指母亲在前面，三个儿子跟在后面。形容家庭和睦，子女孝顺。 母前三子后是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 母前三子后的拼音读音是：mǔ qián sān zi hòu。 母前三子后是《别三子》的第5句。 母前三子后的上半句是：昔闻今见之。 母前三子后的下半句是