陈师道

下床投杖觉轻安出自《送姚先生归宜山三首》，下床投杖觉轻安的作者是：陈师道。 下床投杖觉轻安是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 下床投杖觉轻安的释义是：下床投杖觉轻安：起床后放下拐杖感到身体轻松舒适。 下床投杖觉轻安是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 下床投杖觉轻安的拼音读音是：xià chuáng tóu zhàng jué qīng ān。 下床投杖觉轻安是《送姚先生归宜山三首》的第2句。

宇定心清面发丹出自《送姚先生归宜山三首》，宇定心清面发丹的作者是：陈师道。 宇定心清面发丹是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 宇定心清面发丹的释义是：宇宙定，心志清朗，面色红润。 宇定心清面发丹是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 宇定心清面发丹的拼音读音是：yǔ dìng xīn qīng miàn fā dān。 宇定心清面发丹是《送姚先生归宜山三首》的第1句。 宇定心清面发丹的下半句是

千年不死后人看出自《送姚先生归宜山三首》，千年不死后人看的作者是：陈师道。 千年不死后人看是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 千年不死后人看的释义是：千年不死后人看：即便千年之后，仍会有人记得你的事迹。 千年不死后人看是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 千年不死后人看的拼音读音是：qiān nián bù sǐ hòu rén kàn。 千年不死后人看是《送姚先生归宜山三首》的第4句。

一饱有期吾事了出自《送姚先生归宜山三首》，一饱有期吾事了的作者是：陈师道。 一饱有期吾事了是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 一饱有期吾事了的释义是：一饱有期吾事了：表示诗人对姚先生的离去已有安排，不再担心他的生活，可以安心完成自己的事情。 一饱有期吾事了是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 一饱有期吾事了的拼音读音是：yī bǎo yǒu qī wú shì le。

病遇先生得内丹出自《送姚先生归宜山三首》，病遇先生得内丹的作者是：陈师道。 病遇先生得内丹是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 病遇先生得内丹的释义是：病中遇到先生，得到内丹的治愈。 病遇先生得内丹是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 病遇先生得内丹的拼音读音是：bìng yù xiān shēng dé nèi dān。 病遇先生得内丹是《送姚先生归宜山三首》的第2句。

老逢熙运乞前官出自《送姚先生归宜山三首》，老逢熙运乞前官的作者是：陈师道。 老逢熙运乞前官是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 老逢熙运乞前官的释义是：老逢熙运乞前官：年老时正值国家繁荣昌盛，请求恢复以前官职。 老逢熙运乞前官是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 老逢熙运乞前官的拼音读音是：lǎo féng xī yùn qǐ qián guān。 老逢熙运乞前官是《送姚先生归宜山三首》的第1句

始知天地有闲人出自《送姚先生归宜山三首》，始知天地有闲人的作者是：陈师道。 始知天地有闲人是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 始知天地有闲人的释义是：始知天地有闲人：原来才知道在这个世界上还有像姚先生这样悠闲自得的人。 始知天地有闲人是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 始知天地有闲人的拼音读音是：shǐ zhī tiān dì yǒu xián rén。

定力不为生死动出自《送姚先生归宜山三首》，定力不为生死动的作者是：陈师道。 定力不为生死动是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 定力不为生死动的释义是：坚定不移，不为生死所动摇。 定力不为生死动是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 定力不为生死动的拼音读音是：dìng lì bù wèi shēng sǐ dòng。 定力不为生死动是《送姚先生归宜山三首》的第3句。 定力不为生死动的上半句是

犹有先生不绝尘出自《送姚先生归宜山三首》，犹有先生不绝尘的作者是：陈师道。 犹有先生不绝尘是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 犹有先生不绝尘的释义是："犹有先生不绝尘"意指姚先生虽身居尘世之外，却始终保持着高洁的品格和超脱的精神，不受世俗尘埃的污染。 犹有先生不绝尘是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 犹有先生不绝尘的拼音读音是：yóu yǒu xiān shēng bù jué chén。

郑公龙变不容亲出自《送姚先生归宜山三首》，郑公龙变不容亲的作者是：陈师道。 郑公龙变不容亲是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 郑公龙变不容亲的释义是：郑公龙变不容亲：指郑公变化无常，不接纳亲近的人。 郑公龙变不容亲是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 郑公龙变不容亲的拼音读音是：zhèng gōng lóng biàn bù róng qīn。 郑公龙变不容亲是《送姚先生归宜山三首》的第1句。