陈师道

寻人聊代一行书出自《寄单州吕侍讲》，寻人聊代一行书的作者是：陈师道。 寻人聊代一行书是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 寻人聊代一行书的释义是：寻人聊代一行书：找人代替写一封信。 寻人聊代一行书是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 寻人聊代一行书的拼音读音是：xún rén liáo dài yī xíng shū。 寻人聊代一行书是《寄单州吕侍讲》的第8句。 寻人聊代一行书的上半句是：

遣兴宽为七字语出自《寄单州吕侍讲》，遣兴宽为七字语的作者是：陈师道。 遣兴宽为七字语是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 遣兴宽为七字语的释义是：遣兴宽为七字语：用七个字来表达自己的情感和兴致。 遣兴宽为七字语是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 遣兴宽为七字语的拼音读音是：qiǎn xīng kuān wèi qī zì yǔ。 遣兴宽为七字语是《寄单州吕侍讲》的第7句。

枉道难随刺史车出自《寄单州吕侍讲》，枉道难随刺史车的作者是：陈师道。 枉道难随刺史车是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 枉道难随刺史车的释义是：违背正道难以追随刺史的车队。 枉道难随刺史车是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 枉道难随刺史车的拼音读音是：wǎng dào nán suí cì shǐ chē。 枉道难随刺史车是《寄单州吕侍讲》的第6句。 枉道难随刺史车的上半句是：

纵谈尚记华严夜出自《寄单州吕侍讲》，纵谈尚记华严夜的作者是：陈师道。 纵谈尚记华严夜是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 纵谈尚记华严夜的释义是：纵谈尚记华严夜：指回忆起当年夜晚与吕侍讲畅谈《华严经》的情景。 纵谈尚记华严夜是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 纵谈尚记华严夜的拼音读音是：zòng tán shàng jì huá yán yè。 纵谈尚记华严夜是《寄单州吕侍讲》的第5句。

今年还直迩英庐出自《寄单州吕侍讲》，今年还直迩英庐的作者是：陈师道。 今年还直迩英庐是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 今年还直迩英庐的释义是：今年还直迩英庐：今年依然直接前往英庐，意指诗人今年仍然直接前往了英庐。 今年还直迩英庐是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 今年还直迩英庐的拼音读音是：jīn nián hái zhí ěr yīng lú。 今年还直迩英庐是《寄单州吕侍讲》的第4句。

中道勒回奔电足出自《寄单州吕侍讲》，中道勒回奔电足的作者是：陈师道。 中道勒回奔电足是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 中道勒回奔电足的释义是：中道勒回奔电足：在途中突然勒马回身，速度之快如同奔雷之足。形容行动迅速，回转敏捷。 中道勒回奔电足是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 中道勒回奔电足的拼音读音是：zhōng dào lēi huí bēn diàn zú。

拟上青云近玉除出自《寄单州吕侍讲》，拟上青云近玉除的作者是：陈师道。 拟上青云近玉除是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 拟上青云近玉除的释义是：拟上青云近玉除：比喻希望得到高官厚禄，接近朝廷的显赫地位。其中“青云”指高官显位，“玉除”指美好的职位。 拟上青云近玉除是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 拟上青云近玉除的拼音读音是：nǐ shàng qīng yún jìn yù chú。

往时三吕共修途出自《寄单州吕侍讲》，往时三吕共修途的作者是：陈师道。 往时三吕共修途是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 往时三吕共修途的释义是：往时三吕共修途：指过去我与三位吕姓同窗一起学习的时光。 往时三吕共修途是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 往时三吕共修途的拼音读音是：wǎng shí sān lǚ gòng xiū tú。 往时三吕共修途是《寄单州吕侍讲》的第1句。

千年留句待公来出自《和李使君九日登戏马台》，千年留句待公来的作者是：陈师道。 千年留句待公来是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 千年留句待公来的释义是：千年留句待公来：千年以来留下的诗句都在等待着您（李使君）的到来。这里表达了对李使君的期待和敬意，同时也暗示了作者对李使君才华的认可。 千年留句待公来是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 千年留句待公来的拼音读音是：qiān nián liú

二谢风流今复见出自《和李使君九日登戏马台》，二谢风流今复见的作者是：陈师道。 二谢风流今复见是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 二谢风流今复见的释义是：二谢风流今复见：指诗中的二谢（即东晋诗人谢安和谢玄）的风流才情在今天又得以重现。这里的“风流”指的是才情出众，风度翩翩。诗人通过这句话表达了对李使君才华的赞赏，认为他的才情与古代的谢安、谢玄相媲美。 二谢风流今复见是宋代诗人陈师道的作品，风格是