陈师道

昔承灵山嘱出自《礼武台坐化僧》，昔承灵山嘱的作者是：陈师道。 昔承灵山嘱是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 昔承灵山嘱的释义是：昔日接受灵山之嘱托 昔承灵山嘱是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 昔承灵山嘱的拼音读音是：xī chéng líng shān zhǔ。 昔承灵山嘱是《礼武台坐化僧》的第41句。 昔承灵山嘱的上半句是：拂尘起熏烟。 昔承灵山嘱的下半句是：早契少林禅。

拂尘起熏烟出自《礼武台坐化僧》，拂尘起熏烟的作者是：陈师道。 拂尘起熏烟是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 拂尘起熏烟的释义是：拂尘起熏烟：拂尘挥动时产生的烟雾。这里比喻禅室中香烟缭绕，营造出一种清静、超脱的氛围。 拂尘起熏烟是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 拂尘起熏烟的拼音读音是：fú chén qǐ xūn yān。 拂尘起熏烟是《礼武台坐化僧》的第40句。 拂尘起熏烟的上半句是：

定能选妙士出自《礼武台坐化僧》，定能选妙士的作者是：陈师道。 定能选妙士是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 定能选妙士的释义是：定能选妙士：必定能够选拔出贤能之士。 定能选妙士是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 定能选妙士的拼音读音是：dìng néng xuǎn miào shì。 定能选妙士是《礼武台坐化僧》的第39句。 定能选妙士的上半句是：适当使君贤。 定能选妙士的下半句是

适当使君贤出自《礼武台坐化僧》，适当使君贤的作者是：陈师道。 适当使君贤是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 适当使君贤的释义是：适当使君贤：指使君（地方长官）的贤能是恰如其分的。 适当使君贤是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 适当使君贤的拼音读音是：shì dāng shǐ jūn xián。 适当使君贤是《礼武台坐化僧》的第38句。 适当使君贤的上半句是： 兴坏如有待。

兴坏如有待出自《礼武台坐化僧》，兴坏如有待的作者是：陈师道。 兴坏如有待是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 兴坏如有待的释义是：兴坏如有待，意指兴盛与衰败都像是有待于某种因素或条件的发生和变化。这句话反映了事物发展变化有其必然性和条件性，不是无端发生。 兴坏如有待是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 兴坏如有待的拼音读音是：xīng huài rú yǒu dài。

竟脱蛟鱼涎出自《礼武台坐化僧》，竟脱蛟鱼涎的作者是：陈师道。 竟脱蛟鱼涎是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 竟脱蛟鱼涎的释义是：竟脱蛟鱼涎：指僧人最终脱离了世俗的烦恼和束缚。 竟脱蛟鱼涎是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 竟脱蛟鱼涎的拼音读音是：jìng tuō jiāo yú xián。 竟脱蛟鱼涎是《礼武台坐化僧》的第36句。 竟脱蛟鱼涎的上半句是： 攲侧脚不停。 竟脱蛟鱼涎的下半句是：

攲侧脚不停出自《礼武台坐化僧》，攲侧脚不停的作者是：陈师道。 攲侧脚不停是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 攲侧脚不停的释义是：攲侧脚不停：形容行走时身体倾斜，脚步不停歇。 攲侧脚不停是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 攲侧脚不停的拼音读音是：qī cè jiǎo bù tíng。 攲侧脚不停是《礼武台坐化僧》的第35句。 攲侧脚不停的上半句是：中流水入船。 攲侧脚不停的下半句是：竟脱蛟鱼涎

中流水入船出自《礼武台坐化僧》，中流水入船的作者是：陈师道。 中流水入船是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 中流水入船的释义是：中流水入船：比喻事物自然融入其中，如同水自然流入船中。 中流水入船是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 中流水入船的拼音读音是：zhōng liú shuǐ rù chuán。 中流水入船是《礼武台坐化僧》的第34句。 中流水入船的上半句是： 解缆风泊岸。

解缆风泊岸出自《礼武台坐化僧》，解缆风泊岸的作者是：陈师道。 解缆风泊岸是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 解缆风泊岸的释义是：解缆风泊岸：解开船缆，顺风靠岸。比喻摆脱束缚，顺利到达目的地。 解缆风泊岸是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 解缆风泊岸的拼音读音是：jiě lǎn fēng pō àn。 解缆风泊岸是《礼武台坐化僧》的第33句。 解缆风泊岸的上半句是：相唤声相连。

相唤声相连出自《礼武台坐化僧》，相唤声相连的作者是：陈师道。 相唤声相连是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 相唤声相连的释义是：相唤声相连：彼此呼唤的声音相互连接，形容声音此起彼伏，连续不断。 相唤声相连是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 相唤声相连的拼音读音是：xiāng huàn shēng xiāng lián。 相唤声相连是《礼武台坐化僧》的第32句。 相唤声相连的上半句是：