陈师道

溪翁停舟待出自《礼武台坐化僧》，溪翁停舟待的作者是：陈师道。 溪翁停舟待是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 溪翁停舟待的释义是：溪翁停舟待，意为溪边老翁停下船只等待。 溪翁停舟待是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 溪翁停舟待的拼音读音是：xī wēng tíng zhōu dài。 溪翁停舟待是《礼武台坐化僧》的第31句。 溪翁停舟待的上半句是：涛波隔长川。 溪翁停舟待的下半句是：相唤声相连

涛波隔长川出自《礼武台坐化僧》，涛波隔长川的作者是：陈师道。 涛波隔长川是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 涛波隔长川的释义是：涛波隔长川：波涛汹涌，横隔长河。形容江河辽阔，波涛壮阔，难以逾越。 涛波隔长川是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 涛波隔长川的拼音读音是：tāo bō gé zhǎng chuān。 涛波隔长川是《礼武台坐化僧》的第30句。 涛波隔长川的上半句是： 归路云月黑。

归路云月黑出自《礼武台坐化僧》，归路云月黑的作者是：陈师道。 归路云月黑是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 归路云月黑的释义是：归路云月黑：指僧人归途时天色已晚，云雾弥漫，月亮昏暗。 归路云月黑是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 归路云月黑的拼音读音是：guī lù yún yuè hēi。 归路云月黑是《礼武台坐化僧》的第29句。 归路云月黑的上半句是：安得笔如椽。 归路云月黑的下半句是

安得笔如椽出自《礼武台坐化僧》，安得笔如椽的作者是：陈师道。 安得笔如椽是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 安得笔如椽的释义是：笔如椽：比喻文笔雄健有力。 安得笔如椽是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 安得笔如椽的拼音读音是：ān dé bǐ rú chuán。 安得笔如椽是《礼武台坐化僧》的第28句。 安得笔如椽的上半句是： 颇恨语未工。 安得笔如椽的下半句是： 归路云月黑。

颇恨语未工出自《礼武台坐化僧》，颇恨语未工的作者是：陈师道。 颇恨语未工是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 颇恨语未工的释义是：颇恨语未工：诗人遗憾自己的表达不够精妙。 颇恨语未工是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 颇恨语未工的拼音读音是：pǒ hèn yǔ wèi gōng。 颇恨语未工是《礼武台坐化僧》的第27句。 颇恨语未工的上半句是：妙力隐不传。 颇恨语未工的下半句是：安得笔如椽。

妙力隐不传出自《礼武台坐化僧》，妙力隐不传的作者是：陈师道。 妙力隐不传是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 妙力隐不传的释义是：妙力隐不传：指的是高僧的非凡能力深藏不露，不为外界所知。 妙力隐不传是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 妙力隐不传的拼音读音是：miào lì yǐn bù chuán。 妙力隐不传是《礼武台坐化僧》的第26句。 妙力隐不传的上半句是： 始读壁间碑。

始读壁间碑出自《礼武台坐化僧》，始读壁间碑的作者是：陈师道。 始读壁间碑是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 始读壁间碑的释义是：初读壁上碑文 始读壁间碑是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 始读壁间碑的拼音读音是：shǐ dú bì jiān bēi。 始读壁间碑是《礼武台坐化僧》的第25句。 始读壁间碑的上半句是：青灯已娟妍。 始读壁间碑的下半句是：妙力隐不传。 始读壁间碑的全句是

青灯已娟妍出自《礼武台坐化僧》，青灯已娟妍的作者是：陈师道。 青灯已娟妍是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 青灯已娟妍的释义是：青灯已娟妍：指青色的灯光已经变得美丽动人。娟妍，形容美好、动人。 青灯已娟妍是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 青灯已娟妍的拼音读音是：qīng dēng yǐ juān yán。 青灯已娟妍是《礼武台坐化僧》的第24句。 青灯已娟妍的上半句是： 发火触暗室。

发火触暗室出自《礼武台坐化僧》，发火触暗室的作者是：陈师道。 发火触暗室是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 发火触暗室的释义是：发火：点火，点燃火把；触：进入；暗室：光线昏暗的房间。释义：点燃火把进入光线昏暗的房间。 发火触暗室是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 发火触暗室的拼音读音是：fā huǒ chù àn shì。 发火触暗室是《礼武台坐化僧》的第23句。 发火触暗室的上半句是

童稚亦虔虔出自《礼武台坐化僧》，童稚亦虔虔的作者是：陈师道。 童稚亦虔虔是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 童稚亦虔虔的释义是：童稚亦虔诚，意指即使是年幼无知的人也怀着虔诚的心态。 童稚亦虔虔是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 童稚亦虔虔的拼音读音是：tóng zhì yì qián qián。 童稚亦虔虔是《礼武台坐化僧》的第22句。 童稚亦虔虔的上半句是： 我来已再见。