陈师道

十袭包藏百金贵出自《谢寇十一惠端砚》，十袭包藏百金贵的作者是：陈师道。 十袭包藏百金贵是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 十袭包藏百金贵的释义是：十袭包藏百金贵：指十次包裹着价值百金的珍贵之物。形容端砚（砚台）的珍贵。 十袭包藏百金贵是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 十袭包藏百金贵的拼音读音是：shí xí bāo cáng bǎi jīn guì。

琢为时样供翰墨出自《谢寇十一惠端砚》，琢为时样供翰墨的作者是：陈师道。 琢为时样供翰墨是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 琢为时样供翰墨的释义是：“琢为时样供翰墨”释义：雕刻成当时流行的式样，供书写之用。 琢为时样供翰墨是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 琢为时样供翰墨的拼音读音是：zuó wèi shí yàng gōng hàn mò。 琢为时样供翰墨是《谢寇十一惠端砚》的第17句。

千岁之藏一朝致出自《谢寇十一惠端砚》，千岁之藏一朝致的作者是：陈师道。 千岁之藏一朝致是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 千岁之藏一朝致的释义是：千岁之藏一朝致：指珍藏千年的宝物一朝得以呈现。 千岁之藏一朝致是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 千岁之藏一朝致的拼音读音是：qiān suì zhī cáng yī cháo zhì。 千岁之藏一朝致是《谢寇十一惠端砚》的第16句。

辘轳挽出万人贺出自《谢寇十一惠端砚》，辘轳挽出万人贺的作者是：陈师道。 辘轳挽出万人贺是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 辘轳挽出万人贺的释义是：辘轳挽出万人贺：用辘轳绞水时，众人欢庆的景象。 辘轳挽出万人贺是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 辘轳挽出万人贺的拼音读音是：lù lú wǎn chū wàn rén hè。 辘轳挽出万人贺是《谢寇十一惠端砚》的第15句。

探颔适遭龙伯睡出自《谢寇十一惠端砚》，探颔适遭龙伯睡的作者是：陈师道。 探颔适遭龙伯睡是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 探颔适遭龙伯睡的释义是：探颔适遭龙伯睡，意为恰好遇到龙伯在睡觉，比喻时机不巧，未能如愿以偿。 探颔适遭龙伯睡是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 探颔适遭龙伯睡的拼音读音是：tàn hàn shì zāo lóng bó shuì。

没人投深索千丈出自《谢寇十一惠端砚》，没人投深索千丈的作者是：陈师道。 没人投深索千丈是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 没人投深索千丈的释义是：没人投深索千丈：没有人愿意深入挖掘寻求至千丈之深。这里比喻珍贵而深奥的事物往往不为众人所知，需要付出极大的努力去探寻。 没人投深索千丈是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 没人投深索千丈的拼音读音是：méi rén tóu shēn suǒ qiān

知有圣人当出世出自《谢寇十一惠端砚》，知有圣人当出世的作者是：陈师道。 知有圣人当出世是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 知有圣人当出世的释义是：知有圣人当出世：预言或相信将有圣贤出现于世。 知有圣人当出世是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 知有圣人当出世的拼音读音是：zhī yǒu shèng rén dāng chū shì。 知有圣人当出世是《谢寇十一惠端砚》的第12句。

诸天散花百神喜出自《谢寇十一惠端砚》，诸天散花百神喜的作者是：陈师道。 诸天散花百神喜是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 诸天散花百神喜的释义是：诸天散花百神喜：众多天神散播鲜花，使得众神欢欣喜悦。 诸天散花百神喜是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 诸天散花百神喜的拼音读音是：zhū tiān sàn huā bǎi shén xǐ。 诸天散花百神喜是《谢寇十一惠端砚》的第11句。

夜半神光际天地出自《谢寇十一惠端砚》，夜半神光际天地的作者是：陈师道。 夜半神光际天地是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 夜半神光际天地的释义是：夜半神光际天地：指夜晚时分，端砚散发出神秘的光芒，照耀着天地之间。这里运用了比喻和夸张的手法，形容端砚的品质高洁，仿佛有神异之光。 夜半神光际天地是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 夜半神光际天地的拼音读音是：yè bàn shén guāng

滑如女肤色马肝出自《谢寇十一惠端砚》，滑如女肤色马肝的作者是：陈师道。 滑如女肤色马肝是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 滑如女肤色马肝的释义是：滑如女肤色马肝，形容砚台表面光滑细腻，如同女性肌肤般柔滑，又似马肝那样光泽油润。 滑如女肤色马肝是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 滑如女肤色马肝的拼音读音是：huá rú nǚ fū sè mǎ gān。