陈师道

初闻饮光笑出自《送法宝禅师》，初闻饮光笑的作者是：陈师道。 初闻饮光笑是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 初闻饮光笑的释义是：初闻饮光笑：初听法师谈笑风生。 初闻饮光笑是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 初闻饮光笑的拼音读音是：chū wén yǐn guāng xiào。 初闻饮光笑是《送法宝禅师》的第7句。 初闻饮光笑的上半句是：瑶林一枝秀。 初闻饮光笑的下半句是：复作空生瘦。

瑶林一枝秀出自《送法宝禅师》，瑶林一枝秀的作者是：陈师道。 瑶林一枝秀是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 瑶林一枝秀的释义是：瑶林一枝秀：比喻出类拔萃，才华横溢。 瑶林一枝秀是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 瑶林一枝秀的拼音读音是：yáo lín yī zhī xiù。 瑶林一枝秀是《送法宝禅师》的第6句。 瑶林一枝秀的上半句是： 晚始识其子。 瑶林一枝秀的下半句是： 初闻饮光笑。

晚始识其子出自《送法宝禅师》，晚始识其子的作者是：陈师道。 晚始识其子是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 晚始识其子的释义是：《送法宝禅师》这首诗中的“晚始识其子”意为：晚年才认识他的儿子。 晚始识其子是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 晚始识其子的拼音读音是：wǎn shǐ shí qí zi。 晚始识其子是《送法宝禅师》的第5句。 晚始识其子的上半句是：吾今独何后。 晚始识其子的下半句是

吾今独何后出自《送法宝禅师》，吾今独何后的作者是：陈师道。 吾今独何后是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 吾今独何后的释义是：吾今独何后：我如今独自一人为何还要跟在后面。 吾今独何后是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 吾今独何后的拼音读音是：wú jīn dú hé hòu。 吾今独何后是《送法宝禅师》的第4句。 吾今独何后的上半句是： 望礼东南云。 吾今独何后的下半句是： 晚始识其子。

望礼东南云出自《送法宝禅师》，望礼东南云的作者是：陈师道。 望礼东南云是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 望礼东南云的释义是：望礼东南云：指向往东南方向的云彩，寓意着对远方美好事物的向往和敬仰。 望礼东南云是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 望礼东南云的拼音读音是：wàng lǐ dōng nán yún。 望礼东南云是《送法宝禅师》的第3句。 望礼东南云的上半句是：道价喧宇宙。

道价喧宇宙出自《送法宝禅师》，道价喧宇宙的作者是：陈师道。 道价喧宇宙是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 道价喧宇宙的释义是：道价喧宇宙：指佛法的价值广泛传播，响彻宇宙。 道价喧宇宙是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 道价喧宇宙的拼音读音是：dào jià xuān yǔ zhòu。 道价喧宇宙是《送法宝禅师》的第2句。 道价喧宇宙的上半句是：平生夫铁脚。 道价喧宇宙的下半句是： 望礼东南云

平生夫铁脚出自《送法宝禅师》，平生夫铁脚的作者是：陈师道。 平生夫铁脚是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 平生夫铁脚的释义是：行走如飞，步伐矫健。 平生夫铁脚是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 平生夫铁脚的拼音读音是：píng shēng fū tiě jiǎo。 平生夫铁脚是《送法宝禅师》的第1句。 平生夫铁脚的下半句是：道价喧宇宙。 平生夫铁脚的全句是：平生夫铁脚，道价喧宇宙。

因病得夷犹出自《秋怀四首》，因病得夷犹的作者是：陈师道。 因病得夷犹是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 因病得夷犹的释义是：因病得夷犹：因身体不适而变得悠闲自在。 因病得夷犹是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 因病得夷犹的拼音读音是：yīn bìng dé yí yóu。 因病得夷犹是《秋怀四首》的第8句。 因病得夷犹的上半句是： 百年供转徙。 因病得夷犹的全句是：百年供转徙，因病得夷犹。

百年供转徙出自《秋怀四首》，百年供转徙的作者是：陈师道。 百年供转徙是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 百年供转徙的释义是：百年供转徙：指一生都在为生计奔波劳碌，四处迁徙。 百年供转徙是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 百年供转徙的拼音读音是：bǎi nián gōng zhuǎn xǐ。 百年供转徙是《秋怀四首》的第7句。 百年供转徙的上半句是：惊风擘系舟。 百年供转徙的下半句是

惊风擘系舟出自《秋怀四首》，惊风擘系舟的作者是：陈师道。 惊风擘系舟是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 惊风擘系舟的释义是：惊风擘系舟：狂风猛烈，将系在岸边的船吹断缆绳，比喻遭遇突然的变故或挫折。 惊风擘系舟是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 惊风擘系舟的拼音读音是：jīng fēng bāi xì zhōu。 惊风擘系舟是《秋怀四首》的第6句。 惊风擘系舟的上半句是： 密雨点急水。