沈佺期

花龛隐南峦出自《绍隆寺》，花龛隐南峦的作者是：沈佺期。 花龛隐南峦是唐代诗人沈佺期的作品，风格是：诗。 花龛隐南峦的释义是：花龛隐南峦：花形的佛龛隐藏在南面的山峦之间。 花龛隐南峦是唐代诗人沈佺期的作品，风格是：诗。 花龛隐南峦的拼音读音是：huā kān yǐn nán luán。 花龛隐南峦是《绍隆寺》的第10句。 花龛隐南峦的上半句是： 香界萦北渚。 花龛隐南峦的下半句是： 危昂阶下石。

香界萦北渚出自《绍隆寺》，香界萦北渚的作者是：沈佺期。 香界萦北渚是唐代诗人沈佺期的作品，风格是：诗。 香界萦北渚的释义是：香界萦北渚：指香气缭绕在北渚（北岸）的地方，形容绍隆寺周围环境清幽，香气四溢。 香界萦北渚是唐代诗人沈佺期的作品，风格是：诗。 香界萦北渚的拼音读音是：xiāng jiè yíng běi zhǔ。 香界萦北渚是《绍隆寺》的第9句。 香界萦北渚的上半句是：世虑不曾干。

世虑不曾干出自《绍隆寺》，世虑不曾干的作者是：沈佺期。 世虑不曾干是唐代诗人沈佺期的作品，风格是：诗。 世虑不曾干的释义是：世虑不曾干：世间俗虑未曾沾染。 世虑不曾干是唐代诗人沈佺期的作品，风格是：诗。 世虑不曾干的拼音读音是：shì lǜ bù céng gàn。 世虑不曾干是《绍隆寺》的第8句。 世虑不曾干的上半句是： 放弃乃良缘。 世虑不曾干的下半句是： 香界萦北渚。 世虑不曾干的全句是

放弃乃良缘出自《绍隆寺》，放弃乃良缘的作者是：沈佺期。 放弃乃良缘是唐代诗人沈佺期的作品，风格是：诗。 放弃乃良缘的释义是：放弃乃是得到良缘。 放弃乃良缘是唐代诗人沈佺期的作品，风格是：诗。 放弃乃良缘的拼音读音是：fàng qì nǎi liáng yuán。 放弃乃良缘是《绍隆寺》的第7句。 放弃乃良缘的上半句是：起喧归理难。 放弃乃良缘的下半句是：世虑不曾干。 放弃乃良缘的全句是

起喧归理难出自《绍隆寺》，起喧归理难的作者是：沈佺期。 起喧归理难是唐代诗人沈佺期的作品，风格是：诗。 起喧归理难的释义是：起喧归理难：指开始喧闹难以回归到宁静的理性和内心。 起喧归理难是唐代诗人沈佺期的作品，风格是：诗。 起喧归理难的拼音读音是：qǐ xuān guī lǐ nán。 起喧归理难是《绍隆寺》的第6句。 起喧归理难的上半句是： 非胜适殊方。 起喧归理难的下半句是： 放弃乃良缘。

非胜适殊方出自《绍隆寺》，非胜适殊方的作者是：沈佺期。 非胜适殊方是唐代诗人沈佺期的作品，风格是：诗。 非胜适殊方的释义是：非胜适殊方：不适宜胜过其他地方。 非胜适殊方是唐代诗人沈佺期的作品，风格是：诗。 非胜适殊方的拼音读音是：fēi shèng shì shū fāng。 非胜适殊方是《绍隆寺》的第5句。 非胜适殊方的上半句是：得道天南端。 非胜适殊方的下半句是：起喧归理难。

得道天南端出自《绍隆寺》，得道天南端的作者是：沈佺期。 得道天南端是唐代诗人沈佺期的作品，风格是：诗。 得道天南端的释义是：得道天南端：指达到极高的道行，仿佛到达了南方的尽头，意指极远之处或极高的境界。 得道天南端是唐代诗人沈佺期的作品，风格是：诗。 得道天南端的拼音读音是：dé dào tiān nán duān。 得道天南端是《绍隆寺》的第4句。 得道天南端的上半句是： 探道三十载。

探道三十载出自《绍隆寺》，探道三十载的作者是：沈佺期。 探道三十载是唐代诗人沈佺期的作品，风格是：诗。 探道三十载的释义是：探道三十载：三十年来一直在探索、修行佛道。 探道三十载是唐代诗人沈佺期的作品，风格是：诗。 探道三十载的拼音读音是：tàn dào sān shí zài。 探道三十载是《绍隆寺》的第3句。 探道三十载的上半句是：无上师涅槃。 探道三十载的下半句是：得道天南端。

无上师涅槃出自《绍隆寺》，无上师涅槃的作者是：沈佺期。 无上师涅槃是唐代诗人沈佺期的作品，风格是：诗。 无上师涅槃的释义是：无上师涅槃：指超越一切教法导师的最高觉悟境界，即涅槃。 无上师涅槃是唐代诗人沈佺期的作品，风格是：诗。 无上师涅槃的拼音读音是：wú shàng shī niè pán。 无上师涅槃是《绍隆寺》的第2句。 无上师涅槃的上半句是：吾从释迦久。 无上师涅槃的下半句是：

吾从释迦久出自《绍隆寺》，吾从释迦久的作者是：沈佺期。 吾从释迦久是唐代诗人沈佺期的作品，风格是：诗。 吾从释迦久的释义是：吾从释迦久：意为“我从释迦牟尼佛那里学习已经很久了”。这里的“释迦”指的是佛教创始人释迦牟尼佛，“久”表示时间长久。整句表达了诗人对佛教教义学习时间之长的感慨。 吾从释迦久是唐代诗人沈佺期的作品，风格是：诗。 吾从释迦久的拼音读音是：wú cóng shì jiā jiǔ。