沈约

明信之德感人神出自《梁三朝雅乐歌十九首 其十三》，明信之德感人神的作者是：沈约。 明信之德感人神是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 明信之德感人神的释义是：明信之德感人神：诚信的品德能感动神明。 明信之德感人神是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 明信之德感人神的拼音读音是：míng xìn zhī dé gǎn rén shén。 明信之德感人神是《梁三朝雅乐歌十九首 其十三》的第4句。

涧溪沼沚贵先民出自《梁三朝雅乐歌十九首 其十三》，涧溪沼沚贵先民的作者是：沈约。 涧溪沼沚贵先民是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 涧溪沼沚贵先民的释义是：山涧小溪沼泽池塘为古代先民所珍视。 涧溪沼沚贵先民是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 涧溪沼沚贵先民的拼音读音是：jiàn xī zhǎo zhǐ guì xiān mín。 涧溪沼沚贵先民是《梁三朝雅乐歌十九首 其十三》的第3句。

蕴藻之菜非八珍出自《梁三朝雅乐歌十九首 其十三》，蕴藻之菜非八珍的作者是：沈约。 蕴藻之菜非八珍是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 蕴藻之菜非八珍的释义是：蕴藻之菜非八珍，意指生长在蕴藻池中的蔬菜虽非高档珍馐，但同样美味可口。这里用“蕴藻之菜”比喻虽然不是高档食物，但也有其独特的价值和美味。 蕴藻之菜非八珍是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 蕴藻之菜非八珍的拼音读音是：yùn zǎo

雅有洄酌风采苹出自《梁三朝雅乐歌十九首 其十三》，雅有洄酌风采苹的作者是：沈约。 雅有洄酌风采苹是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 雅有洄酌风采苹的释义是：雅有洄酌风采苹：指高雅的酒杯在水中回旋，如同风中摇曳的翠苹。 雅有洄酌风采苹是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 雅有洄酌风采苹的拼音读音是：yǎ yǒu huí zhuó fēng cǎi píng。

率物以躬行尊位出自《梁三朝雅乐歌十九首 其十二》，率物以躬行尊位的作者是：沈约。 率物以躬行尊位是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 率物以躬行尊位的释义是：率物以躬行尊位：指以自身的行动引领万物，居于尊贵的地位。 率物以躬行尊位是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 率物以躬行尊位的拼音读音是：lǜ wù yǐ gōng xíng zūn wèi。 率物以躬行尊位是《梁三朝雅乐歌十九首

蔬膳菲食化始至出自《梁三朝雅乐歌十九首 其十二》，蔬膳菲食化始至的作者是：沈约。 蔬膳菲食化始至是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 蔬膳菲食化始至的释义是：素食淡食，变化开始到来。 蔬膳菲食化始至是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 蔬膳菲食化始至的拼音读音是：shū shàn fēi shí huà shǐ zhì。 蔬膳菲食化始至是《梁三朝雅乐歌十九首 其十二》的第4句。

为善不同同归治出自《梁三朝雅乐歌十九首 其十二》，为善不同同归治的作者是：沈约。 为善不同同归治是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 为善不同同归治的释义是：行善的方式虽各有不同，但目的都是为了治理好国家。 为善不同同归治是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 为善不同同归治的拼音读音是：wèi shàn bù tóng tóng guī zhì。 为善不同同归治是《梁三朝雅乐歌十九首

庶羞百品因时备出自《梁三朝雅乐歌十九首 其十二》，庶羞百品因时备的作者是：沈约。 庶羞百品因时备是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 庶羞百品因时备的释义是：庶羞百品因时备：指各种美味的食品按时令准备齐全。 庶羞百品因时备是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 庶羞百品因时备的拼音读音是：shù xiū bǎi pǐn yīn shí bèi。 庶羞百品因时备是《梁三朝雅乐歌十九首

在昔哲王观民志出自《梁三朝雅乐歌十九首 其十二》，在昔哲王观民志的作者是：沈约。 在昔哲王观民志是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 在昔哲王观民志的释义是：在昔哲王观民志：从前明智的君王观察民众的意愿和心声。 在昔哲王观民志是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 在昔哲王观民志的拼音读音是：zài xī zhé wáng guān mín zhì。 在昔哲王观民志是《梁三朝雅乐歌十九首

弋不射宿杀已祛出自《梁三朝雅乐歌十九首 其十一》，弋不射宿杀已祛的作者是：沈约。 弋不射宿杀已祛是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 弋不射宿杀已祛的释义是：“弋不射宿，杀已祛”的意思是：不用弓箭射捕归巢栖息的鸟兽，杀戮已经停止。这里体现了对生命的尊重和爱护。 弋不射宿杀已祛是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 弋不射宿杀已祛的拼音读音是：yì bù shè sù shā yǐ qū。