沈约

郡界有古时石堨出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，郡界有古时石堨的作者是：沈约。 郡界有古时石堨是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 郡界有古时石堨的释义是：郡界有古时石堰，意为在郡的边界上，有古代遗留下来的石制堤坝。 郡界有古时石堨是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 郡界有古时石堨的拼音读音是：jùn jiè yǒu gǔ shí shí yè。 郡界有古时石堨是《宋书

皆严为条禁出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，皆严为条禁的作者是：沈约。 皆严为条禁是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 皆严为条禁的释义是：皆严为条禁：对所有事物都严格制定规章制度。 皆严为条禁是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 皆严为条禁的拼音读音是：jiē yán wèi tiáo jìn。 皆严为条禁是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第817句。

并婚嫁违法出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，并婚嫁违法的作者是：沈约。 并婚嫁违法是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 并婚嫁违法的释义是：并婚嫁违法：指婚姻联姻行为违反了当时的法律或道德规范。 并婚嫁违法是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 并婚嫁违法的拼音读音是：bìng hūn jià wéi fǎ。 并婚嫁违法是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 ·

民多发冢出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，民多发冢的作者是：沈约。 民多发冢是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 民多发冢的释义是：民多发冢：民众纷纷挖掘坟墓。指民间挖掘坟墓风气盛行。 民多发冢是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 民多发冢的拼音读音是：mín duō fā zhǒng。 民多发冢是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第815句。

训授生徒出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，训授生徒的作者是：沈约。 训授生徒是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 训授生徒的释义是：教导传授学生知识。 训授生徒是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 训授生徒的拼音读音是：xùn shòu shēng tú。 训授生徒是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第814句。 训授生徒的上半句是：亮开置庠序。

亮开置庠序出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，亮开置庠序的作者是：沈约。 亮开置庠序是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 亮开置庠序的释义是："亮开置庠序"的释义为：开辟设立学校教育制度。 亮开置庠序是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 亮开置庠序的拼音读音是：liàng kāi zhì xiáng xù。 亮开置庠序是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 ·

时儒学崇建出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，时儒学崇建的作者是：沈约。 时儒学崇建是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 时儒学崇建的释义是：时儒学崇建：当时儒家学说受到推崇和建设。 时儒学崇建是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 时儒学崇建的拼音读音是：shí rú xué chóng jiàn。 时儒学崇建是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第812句。

岁时有饩出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，岁时有饩的作者是：沈约。 岁时有饩是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 岁时有饩的释义是：岁时有饩：指每年按时供应的粮食或食物。 岁时有饩是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 岁时有饩的拼音读音是：suì shí yǒu xì。 岁时有饩是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第811句。 岁时有饩的上半句是：耆年老齿。

耆年老齿出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，耆年老齿的作者是：沈约。 耆年老齿是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 耆年老齿的释义是：年老齿落。 耆年老齿是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 耆年老齿的拼音读音是：qí nián lǎo chǐ。 耆年老齿是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第810句。 耆年老齿的上半句是：皆就蠲养。 耆年老齿的下半句是

皆就蠲养出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，皆就蠲养的作者是：沈约。 皆就蠲养是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 皆就蠲养的释义是：皆就蠲养：指都加以培养和养育。 皆就蠲养是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 皆就蠲养的拼音读音是：jiē jiù juān yǎng。 皆就蠲养是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第809句。 皆就蠲养的上半句是