沈约

辽辽闽出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，辽辽闽的作者是：沈约。 辽辽闽是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 辽辽闽的释义是：辽辽：广大、辽阔的样子。闽：指福建地区。辽辽闽即指广阔的福建地区。 辽辽闽是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 辽辽闽的拼音读音是：liáo liáo mǐn。 辽辽闽是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1086句。

永谬滞于昧谷出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，永谬滞于昧谷的作者是：沈约。 永谬滞于昧谷是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 永谬滞于昧谷的释义是：永谬滞于昧谷：永远错误地停留在黑暗的谷地，比喻长久处于无知或困境之中。 永谬滞于昧谷是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 永谬滞于昧谷的拼音读音是：yǒng miù zhì yú mèi gǔ。 永谬滞于昧谷是《宋书 ·

方长迷于幽都出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，方长迷于幽都的作者是：沈约。 方长迷于幽都是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 方长迷于幽都的释义是：方长迷于幽都：方长，长久；幽都，指幽暗的北方，这里比喻遥远的异域或难以到达的地方。整句的意思是长久地迷失在遥远的异域或难以到达的地方。 方长迷于幽都是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 方长迷于幽都的拼音读音是：fāng

西征索越出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，西征索越的作者是：沈约。 西征索越是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 西征索越的释义是：西征索越：指向西远征寻找越地。越，这里泛指古代南方地区。 西征索越是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 西征索越的拼音读音是：xī zhēng suǒ yuè。 西征索越是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1083句。

北行求郢出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，北行求郢的作者是：沈约。 北行求郢是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 北行求郢的释义是：北行求郢：指北往寻找郢城，郢城是战国时期楚国都城，位于今湖北省江陵县西北。这里用以比喻远行寻求或追求目标。 北行求郢是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 北行求郢的拼音读音是：běi xíng qiú yǐng。 北行求郢是《宋书 ·

而以有欲要之出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，而以有欲要之的作者是：沈约。 而以有欲要之是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 而以有欲要之的释义是：而以有欲要之：利用对方的欲望来引诱或控制。 而以有欲要之是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 而以有欲要之的拼音读音是：ér yǐ yǒu yù yào zhī。 而以有欲要之是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 ·

道在无欲出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，道在无欲的作者是：沈约。 道在无欲是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 道在无欲的释义是：道在无欲，意指道德或真理存在于摒弃私欲、无私无欲的境界中。 道在无欲是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 道在无欲的拼音读音是：dào zài wú yù。 道在无欲是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1080句。

何所务之乖也出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，何所务之乖也的作者是：沈约。 何所务之乖也是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 何所务之乖也的释义是：何所务之乖也：指追求的事情与自己的本意或目标相违背。 何所务之乖也是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 何所务之乖也的拼音读音是：hé suǒ wù zhī guāi yě。 何所务之乖也是《宋书 · 卷九十七 ·

异哉出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，异哉的作者是：沈约。 异哉是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 异哉的释义是：异哉：意为“奇怪啊，不寻常”。 异哉是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 异哉的拼音读音是：yì zāi。 异哉是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1078句。 异哉的上半句是：白曰。 异哉的下半句是：何所务之乖也。 异哉的全句是

白曰出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，白曰的作者是：沈约。 白曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 白曰的释义是：白曰：指白天。 白曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 白曰的拼音读音是：bái yuē。 白曰是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1077句。 白曰的上半句是：长沦于九泉之下矣。 白曰的下半句是：异哉。 白曰的全句是