沈约

太宗定乱出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，太宗定乱的作者是：沈约。 太宗定乱是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 太宗定乱的释义是：太宗定乱：指宋太宗赵光义平定叛乱，即太宗在位期间安定国家、平息战乱的事迹。 太宗定乱是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 太宗定乱的拼音读音是：tài zōng dìng luàn。 太宗定乱是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 ·

天宝诸寺出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，天宝诸寺的作者是：沈约。 天宝诸寺是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 天宝诸寺的释义是：天宝诸寺：指唐朝天宝年间（公元742-756年）建造的众多寺庙。 天宝诸寺是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 天宝诸寺的拼音读音是：tiān bǎo zhū sì。 天宝诸寺是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第855句

寻又毁中兴出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，寻又毁中兴的作者是：沈约。 寻又毁中兴是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 寻又毁中兴的释义是：“寻又毁中兴”意为：不久又毁掉了中兴的景象。 寻又毁中兴是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 寻又毁中兴的拼音读音是：xún yòu huǐ zhōng xīng。 寻又毁中兴是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 ·

驱斥僧徒出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，驱斥僧徒的作者是：沈约。 驱斥僧徒是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 驱斥僧徒的释义是：驱斥僧徒：驱逐排斥僧侣。 驱斥僧徒是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 驱斥僧徒的拼音读音是：qū chì sēng tú。 驱斥僧徒是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第853句。 驱斥僧徒的上半句是：乃毁废新安寺。

乃毁废新安寺出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，乃毁废新安寺的作者是：沈约。 乃毁废新安寺是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 乃毁废新安寺的释义是：乃毁废新安寺：于是摧毁废弃了新安寺。 乃毁废新安寺是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 乃毁废新安寺的拼音读音是：nǎi huǐ fèi xīn ān sì。 乃毁废新安寺是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 ·

前废帝杀子鸾出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，前废帝杀子鸾的作者是：沈约。 前废帝杀子鸾是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 前废帝杀子鸾的释义是：前废帝杀子鸾：指南朝宋的宋前废帝刘子业杀害了自己的弟弟刘子鸾。 前废帝杀子鸾是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 前废帝杀子鸾的拼音读音是：qián fèi dì shā zi luán。 前废帝杀子鸾是《宋书 · 卷九十七

故以新安为寺号出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，故以新安为寺号的作者是：沈约。 故以新安为寺号是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 故以新安为寺号的释义是：“故以新安为寺号”的释义是：因此以新安作为寺庙的名称。 故以新安为寺号是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 故以新安为寺号的拼音读音是：gù yǐ xīn ān wèi sì hào。 故以新安为寺号是《宋书 ·

贵妃子子鸾封新安王出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，贵妃子子鸾封新安王的作者是：沈约。 贵妃子子鸾封新安王是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 贵妃子子鸾封新安王的释义是：贵妃子子鸾封新安王：指贵妃之子子鸾被封为新安王。贵妃，指皇贵妃；子子鸾，人名；封，授予官职或爵位；新安王，指新安王的封号。 贵妃子子鸾封新安王是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。

为之立寺出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，为之立寺的作者是：沈约。 为之立寺是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 为之立寺的释义是：为之立寺：指为某人或某事建立寺庙。 为之立寺是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 为之立寺的拼音读音是：wèi zhī lì sì。 为之立寺是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第848句。 为之立寺的上半句是：

世祖宠姬殷贵妃薨出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，世祖宠姬殷贵妃薨的作者是：沈约。 世祖宠姬殷贵妃薨是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 世祖宠姬殷贵妃薨的释义是：世祖宠姬殷贵妃薨：世祖指的是宋文帝刘义隆，宠姬是指受到皇帝宠爱的小妾，殷贵妃是其中一个被宠爱的妃子，薨意为去世或逝世。整句的意思是宋文帝刘义隆的宠妃殷贵妃去世了。 世祖宠姬殷贵妃薨是南北朝代诗人沈约的作品