沈约

共遵道法出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，共遵道法的作者是：沈约。 共遵道法是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 共遵道法的释义是：共同遵循道德法则。 共遵道法是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 共遵道法的拼音读音是：gòng zūn dào fǎ。 共遵道法是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第656句。 共遵道法的上半句是：诸国来集。

诸国来集出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，诸国来集的作者是：沈约。 诸国来集是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 诸国来集的释义是：众多国家聚集在一起。 诸国来集是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 诸国来集的拼音读音是：zhū guó lái jí。 诸国来集是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第655句。 诸国来集的上半句是：率皆修善。

率皆修善出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，率皆修善的作者是：沈约。 率皆修善是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 率皆修善的释义是：率皆修善：大多数人都修行善良。 率皆修善是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 率皆修善的拼音读音是：lǜ jiē xiū shàn。 率皆修善是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第654句。 率皆修善的上半句是：国中人民。

国中人民出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，国中人民的作者是：沈约。 国中人民是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 国中人民的释义是：国中人民：指一个国家或地区的人民。 国中人民是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 国中人民的拼音读音是：guó zhōng rén mín。 国中人民是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第653句。 国中人民的上半句是

未尝断绝出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，未尝断绝的作者是：沈约。 未尝断绝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 未尝断绝的释义是：从未中断，始终连续。 未尝断绝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 未尝断绝的拼音读音是：wèi cháng duàn jué。 未尝断绝是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第652句。 未尝断绝的上半句是：国王相承。

国王相承出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，国王相承的作者是：沈约。 国王相承是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 国王相承的释义是：“国王相承”意为国王世袭传承。 国王相承是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 国王相承的拼音读音是：guó wáng xiāng chéng。 国王相承是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第651句。 国王相承的上半句是

令国安隐出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，令国安隐的作者是：沈约。 令国安隐是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 令国安隐的释义是：令国安隐：使国家安定隐秘，即保障国家的安全和稳定。 令国安隐是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 令国安隐的拼音读音是：lìng guó ān yǐn。 令国安隐是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第650句。

首罗天护出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，首罗天护的作者是：沈约。 首罗天护是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 首罗天护的释义是：首罗天护：即“首罗”，是古代对南方少数民族的一种称呼，此处指南方的少数民族；天护，即天神保护。整句释义为：天神保护着南方的少数民族。 首罗天护是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 首罗天护的拼音读音是：shǒu luó tiān hù。

悉紫绀石出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，悉紫绀石的作者是：沈约。 悉紫绀石是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 悉紫绀石的释义是：悉紫绀石：悉，全、都；紫绀石，指紫色的坚硬石头。整句意为“全部是紫色的坚硬石头”。 悉紫绀石是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 悉紫绀石的拼音读音是：xī zǐ gàn shí。 悉紫绀石是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 ·

其城四边出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，其城四边的作者是：沈约。 其城四边是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 其城四边的释义是：其城四边：指城池四周的城墙。 其城四边是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 其城四边的拼音读音是：qí chéng sì biān。 其城四边是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第647句。 其城四边的上半句是：东际于海。