沈约

山川周固出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，山川周固的作者是：沈约。 山川周固是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 山川周固的释义是：山川周固：指山川环绕，地势险要，形容地理环境十分坚固。 山川周固是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 山川周固的拼音读音是：shān chuān zhōu gù。 山川周固是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第606句。

据江傍海出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，据江傍海的作者是：沈约。 据江傍海是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 据江傍海的释义是：据江傍海：占据长江靠近海边的地方。 据江傍海是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 据江傍海的拼音读音是：jù jiāng bàng hǎi。 据江傍海是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第605句。 据江傍海的上半句是：

伏闻彼国出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，伏闻彼国的作者是：沈约。 伏闻彼国是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 伏闻彼国的释义是：伏闻彼国：听说那个国家。 伏闻彼国是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 伏闻彼国的拼音读音是：fú wén bǐ guó。 伏闻彼国是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第604句。 伏闻彼国的上半句是：国王月爱遣使奉表曰。

国王月爱遣使奉表曰出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，国王月爱遣使奉表曰的作者是：沈约。 国王月爱遣使奉表曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 国王月爱遣使奉表曰的释义是：“国王月爱遣使奉表曰”释义：国王月爱派遣使者呈上奏章说。 国王月爱遣使奉表曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 国王月爱遣使奉表曰的拼音读音是：guó wáng yuè ài qiǎn shǐ

元嘉五年出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，元嘉五年的作者是：沈约。 元嘉五年是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 元嘉五年的释义是：元嘉五年：南朝宋文帝刘义隆的年号，即公元428年。 元嘉五年是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 元嘉五年的拼音读音是：yuán jiā wǔ nián。 元嘉五年是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第602句。

天竺迦毗黎国出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，天竺迦毗黎国的作者是：沈约。 天竺迦毗黎国是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 天竺迦毗黎国的释义是：天竺迦毗黎国：指古印度的一个国家，迦毗黎即Kāpīlī，可能是指古印度的一个地区或城市。天竺在古代汉语中是对印度的称呼。 天竺迦毗黎国是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 天竺迦毗黎国的拼音读音是：tiān zhú jiā

又复遣使奉献出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，又复遣使奉献的作者是：沈约。 又复遣使奉献是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 又复遣使奉献的释义是：又复遣使奉献：再次派遣使者前来进贡。 又复遣使奉献是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 又复遣使奉献的拼音读音是：yòu fù qiǎn shǐ fèng xiàn。 又复遣使奉献是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 ·

至十二年出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，至十二年的作者是：沈约。 至十二年是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 至十二年的释义是：至十二年：指到达十二年，即从某个起始时间算起经过了十二年。 至十二年是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 至十二年的拼音读音是：zhì shí èr nián。 至十二年是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第599句。

愿垂音告出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，愿垂音告的作者是：沈约。 愿垂音告是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 愿垂音告的释义是：愿垂音告：希望您能开口告诉。 愿垂音告是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 愿垂音告的拼音读音是：yuàn chuí yīn gào。 愿垂音告是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第598句。 愿垂音告的上半句是：信还。

信还出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，信还的作者是：沈约。 信还是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 信还的释义是：信还：相信并归还。 信还是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 信还的拼音读音是：xìn hái。 信还是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第597句。 信还的上半句是：故托四道人遣二白衣送牙台像以为信誓。 信还的下半句是：愿垂音告。