沈约

今奉薄献出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，今奉薄献的作者是：沈约。 今奉薄献是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 今奉薄献的释义是：今奉薄献：现在献上微薄的礼物。 今奉薄献是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 今奉薄献的拼音读音是：jīn fèng báo xiàn。 今奉薄献是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第434句。 今奉薄献的上半句是

启大家使知出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，启大家使知的作者是：沈约。 启大家使知是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 启大家使知的释义是：开启大家使之知晓。 启大家使知是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 启大家使知的拼音读音是：qǐ dà jiā shǐ zhī。 启大家使知是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第433句。 启大家使知的上半句是

悉恶子夺去出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，悉恶子夺去的作者是：沈约。 悉恶子夺去是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 悉恶子夺去的释义是：悉恶子夺去：全部恶子都被夺走。这里的“悉”意为全部，“恶子”指恶徒或恶势力，“夺去”表示被消灭或清除。整句话的意思是所有恶势力都被消灭了。 悉恶子夺去是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 悉恶子夺去的拼音读音是：xī è zi

蒙大家厚赐出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，蒙大家厚赐的作者是：沈约。 蒙大家厚赐是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 蒙大家厚赐的释义是：蒙大家厚赐：蒙受贵族的优厚赏赐。 蒙大家厚赐是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 蒙大家厚赐的拼音读音是：méng dà jiā hòu cì。 蒙大家厚赐是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第431句。

前遣阇邪仙婆罗诃出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，前遣阇邪仙婆罗诃的作者是：沈约。 前遣阇邪仙婆罗诃是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 前遣阇邪仙婆罗诃的释义是：前遣阇邪仙婆罗诃：指派前往驱邪的仙人婆罗诃。其中，“阇邪”意为邪恶，“仙”指仙人，“婆罗诃”是梵文音译，意为“大”。整句意为派遣一位能够驱除邪恶的仙人。 前遣阇邪仙婆罗诃是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。

愿为料理毗纫使得时还出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，愿为料理毗纫使得时还的作者是：沈约。 愿为料理毗纫使得时还是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 愿为料理毗纫使得时还的释义是：“愿为料理毗纫使得时还”这句话的意思是：愿意为你整理衣物，让你随时都能回来。这里的“料理毗纫”指的是整理和缝补衣物，而“使得时还”则表示希望对方能够随时回来

伏愿大家听毗纫买诸铠仗袍袄及马出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，伏愿大家听毗纫买诸铠仗袍袄及马的作者是：沈约。 伏愿大家听毗纫买诸铠仗袍袄及马是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 伏愿大家听毗纫买诸铠仗袍袄及马的释义是：希望各位听我讲，购买各种铠甲、兵器、战袍、战袄以及马匹。 伏愿大家听毗纫买诸铠仗袍袄及马是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。

规欲雪复出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，规欲雪复的作者是：沈约。 规欲雪复是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 规欲雪复的释义是：规欲雪复：意图雪洗前耻。 规欲雪复是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 规欲雪复的拼音读音是：guī yù xuě fù。 规欲雪复是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第427句。 规欲雪复的上半句是：意颇忿惋。

意颇忿惋出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，意颇忿惋的作者是：沈约。 意颇忿惋是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 意颇忿惋的释义是：意颇忿惋：心中非常愤怒和惋惜。 意颇忿惋是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 意颇忿惋的拼音读音是：yì pǒ fèn wǎn。 意颇忿惋是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第426句。 意颇忿惋的上半句是：而见驱摈。

而见驱摈出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，而见驱摈的作者是：沈约。 而见驱摈是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 而见驱摈的释义是：而被驱逐排斥。 而见驱摈是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 而见驱摈的拼音读音是：ér jiàn qū bìn。 而见驱摈是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第425句。 而见驱摈的上半句是：今为恶子所夺。