沈约

今到天子足下出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，今到天子足下的作者是：沈约。 今到天子足下是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 今到天子足下的释义是：今到天子足下：现在来到了皇帝的脚下，意指臣子或百姓来到皇帝面前，表示对皇帝的尊敬和敬畏。 今到天子足下是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 今到天子足下的拼音读音是：jīn dào tiān zi zú xià。

一名婆田出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，一名婆田的作者是：沈约。 一名婆田是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 一名婆田的释义是：一名婆田：指古代南方少数民族的一种称呼，婆田可能是对某种身份或职业的称呼，具体含义不详。 一名婆田是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 一名婆田的拼音读音是：yī míng pó tián。 一名婆田是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七

一名毗纫出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，一名毗纫的作者是：沈约。 一名毗纫是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 一名毗纫的释义是：一名毗纫：指古代对某些少数民族的称呼，具体指代不详，可能是指某个少数民族的名称或部落首领的名字。 一名毗纫是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 一名毗纫的拼音读音是：yī míng pí rèn。 一名毗纫是《宋书 · 卷九十七 ·

所遣二人出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，所遣二人的作者是：沈约。 所遣二人是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 所遣二人的释义是：所遣二人：指的是派遣的两个人。 所遣二人是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 所遣二人的拼音读音是：suǒ qiǎn èr rén。 所遣二人是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第251句。 所遣二人的上半句是：表此丹诚。

表此丹诚出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，表此丹诚的作者是：沈约。 表此丹诚是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 表此丹诚的释义是：表达此番赤诚之心。 表此丹诚是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 表此丹诚的拼音读音是：biǎo cǐ dān chéng。 表此丹诚是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第250句。 表此丹诚的上半句是：今故遣使。

今故遣使出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，今故遣使的作者是：沈约。 今故遣使是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 今故遣使的释义是：今故遣使：现在特地派遣使者。 今故遣使是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 今故遣使的拼音读音是：jīn gù qiǎn shǐ。 今故遣使是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第249句。 今故遣使的上半句是：无缘自达。

无缘自达出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，无缘自达的作者是：沈约。 无缘自达是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 无缘自达的释义是：无缘自达：没有缘分自然不能达到目的地，比喻彼此之间没有缘分，无法亲近或交往。 无缘自达是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 无缘自达的拼音读音是：wú yuán zì dá。 无缘自达是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 ·

山海阻远出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，山海阻远的作者是：沈约。 山海阻远是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 山海阻远的释义是：山海阻远：指山川遥远，道路险阻。 山海阻远是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 山海阻远的拼音读音是：shān hǎi zǔ yuǎn。 山海阻远是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第247句。 山海阻远的上半句是

非适今也出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，非适今也的作者是：沈约。 非适今也是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 非适今也的释义是：非适今也：不适合现在。 非适今也是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 非适今也的拼音读音是：fēi shì jīn yě。 非适今也是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第246句。 非适今也的上半句是：惟愿大王知我此心久矣

惟愿大王知我此心久矣出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，惟愿大王知我此心久矣的作者是：沈约。 惟愿大王知我此心久矣是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 惟愿大王知我此心久矣的释义是：此句表达了诗人对大王（可能指统治者或某位有权力的人）的深情与恳求，意思是诗人希望大王能够长久地了解并体谅他的心意。 惟愿大王知我此心久矣是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。