沈约

今敬稽首圣王足下出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，今敬稽首圣王足下的作者是：沈约。 今敬稽首圣王足下是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 今敬稽首圣王足下的释义是：今敬稽首圣王足下：现在恭敬地向圣明的君王致敬。其中“稽首”是古时候的一种跪拜礼，表示极为恭敬；“圣王”指具有圣德的君王；“足下”是对对方的尊称。这句话表达了诗人对君王的崇敬之情。

名曰坚铠出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，名曰坚铠的作者是：沈约。 名曰坚铠是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 名曰坚铠的释义是：坚铠：坚固的铠甲，比喻坚固的防御或坚固的品质。 名曰坚铠是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 名曰坚铠的拼音读音是：míng yuē jiān kǎi。 名曰坚铠是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第243句。

臣是诃罗驼国王出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，臣是诃罗驼国王的作者是：沈约。 臣是诃罗驼国王是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 臣是诃罗驼国王的释义是：臣是诃罗驼国王：臣，指自称；诃罗驼，指古代国家名；国王，指该国的君主。整句意为“我是诃罗驼国的君主”。 臣是诃罗驼国王是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 臣是诃罗驼国王的拼音读音是：chén shì hē luó

是我真主出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，是我真主的作者是：沈约。 是我真主是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 是我真主的释义是：“是我真主”在这里可能指的是自称是至高无上的主宰或统治者的自称。在《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》中，这样的表达可能是指某个少数民族领袖或宗教领袖自诩为“真主”，意指他是宇宙或部族中至高无上的存在。这里的“真主”可以理解为神

伏惟皇帝出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，伏惟皇帝的作者是：沈约。 伏惟皇帝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 伏惟皇帝的释义是：伏惟皇帝：表示恭敬地祝愿皇帝安康。伏惟是古代汉语中表达敬意的词语，皇帝则指当时在位的君主。 伏惟皇帝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 伏惟皇帝的拼音读音是：fú wéi huáng dì。 伏惟皇帝是《宋书 · 卷九十七 ·

心无异想出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，心无异想的作者是：沈约。 心无异想是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 心无异想的释义是：心无异想：内心没有非分的想法，指思想纯洁，没有杂念。 心无异想是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 心无异想的拼音读音是：xīn wú yì xiǎng。 心无异想是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第239句。

尽忠奉主出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，尽忠奉主的作者是：沈约。 尽忠奉主是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 尽忠奉主的释义是：尽忠奉主：全心全意地忠诚于君主，为国家或君主的利益竭尽全力。 尽忠奉主是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 尽忠奉主的拼音读音是：jǐn zhōng fèng zhǔ。 尽忠奉主是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 ·

群臣贞洁出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，群臣贞洁的作者是：沈约。 群臣贞洁是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 群臣贞洁的释义是：群臣贞洁：指群臣保持忠诚纯洁，品行端正。 群臣贞洁是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 群臣贞洁的拼音读音是：qún chén zhēn jié。 群臣贞洁是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第237句。

宰辅贤良出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，宰辅贤良的作者是：沈约。 宰辅贤良是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 宰辅贤良的释义是：宰辅贤良：指辅佐君主的贤能大臣。 宰辅贤良是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 宰辅贤良的拼音读音是：zǎi fǔ xián liáng。 宰辅贤良是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第236句。 宰辅贤良的上半句是

犹如净月出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，犹如净月的作者是：沈约。 犹如净月是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 犹如净月的释义是：犹如净月，意为像洁净无瑕的月亮一样，形容事物纯洁无垢，美丽清澈。 犹如净月是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 犹如净月的拼音读音是：yóu rú jìng yuè。 犹如净月是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第235句